小年是臘月23還是臘月24

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小年是臘月23還是臘月24，俗話說小年勝大年，因爲從節日順序來講，祭竈、掃除等活動就類似一種年終盤點，但是南北方的小年時間是不一樣的，那麼小年是臘月23還是臘月24呢

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小年是農曆哪一天

不同的地方有不同的日期，比如北方地區是臘月二十三，南方大部分地區是臘月二十四。但是在江、浙、上海等地區把臘月二十四和除夕前一夜都稱爲“小年”，南京地區把正月十五爲“小年”，雲南地區定正月十六爲“小年”。

是臘月23還是臘月24

關於這個問題一直有很多爭議，其實還是要分地區來看。北方是農曆臘月23，南方則是臘月24。早在宋朝，就有臘月二十四過這個節日的記載，但那個時候過節是不分兩天的。所以臘月二十四過小年的習俗，從歷史上來看時間更爲悠久。那麼什麼時候發生了變化呢？這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，爲了節省開支，皇帝順便把竈王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭竈，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。通過上述，應該就能清楚這個差異的源頭了。

這一天都有哪些講究

民間有俗語說，男不拜月，女不祭竈，這一天女子最好不要參與祭竈。其次是全家都要回到家中，準備祭竈過年。有部分農村地方講究這天不要殺生，不要屠宰，因爲動物也是生靈。另外民間認爲，小年裏蒸的饅頭不要送人，是祭天祭祖用的。不要搗蒜，據老輩人講如果這麼做會將新年裏的運氣搗跑了。這天不要讓別人來借東西，也不要去別人家借東西，因爲小年和大年初一同樣重要，借與被借，都有不好的寓意。還有不能討債，否則就有一年裏天天都在討債的路上的含義。

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小年是臘月23還是臘約24

北方臘月23，南方臘月24

小年是是臘月二十三，也有是在臘月二十四，主要是不同地區過節的時間有差異。宋代有個說法叫“官三、民四、船家五”，簡單點就是宮中、官府的人在臘月二十三過小年，平民們二十四過，船家還要晚一天，二十五才過。但是明清以來，這種當官的和平民之間的小年區分越來越模糊，逐漸演變了南北之爭。一般來說北方臘月二十三過小年，南方臘月二十四過小年。

在中國歷史上，北方很多時候都是政治中心，官僚機構和當官兒的很多，再加上皇家坐鎮紫禁城，官氣輻射得厲害，所以在二十三過小年的人很多。沒有官民區分後，大家乾脆都在二十三過了。而天高皇帝遠的南方人，有官民區分之前習慣了二十四，沒有之後也就懶得變了。

小年是什麼意思啊

小年通常被視爲忙年的開始，意味着人們開始準備年貨、掃塵、祭竈等，準備乾乾淨淨過個好年，表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。由於各地風俗不同，被稱爲“小年”的日子也不盡相同。近代我國一些地方流傳，小年“官三民四船五”，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。其實，傳統上的小年是在臘月二十四，因清朝中後期帝王家提前一天在臘月二十三拜竈王爺，北方地區百姓隨之效仿，也提前一天在臘月二十三過小年。

祭竈是小年的主要習俗之一，民間祭竈，源於古人拜火習俗。《釋名》：“竈。造也，創食物也。”竈神的職責就是執掌竈火，管理飲食，後來擴大爲考察人間善惡，以降福禍。據我國晉代名人周處所作的地方風物誌《風土記》記載：“臘月二十四日夜，祀竈，謂竈神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。”宋代范成大所作的《祭竈詩》：“古傳臘月二十四，竈君朝天欲言事…送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，乞取利市歸來分。”

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爲什麼南北的小年相差一天

小年源於上古時期人們對火的崇拜，在殷商時期的“五祀”和西周的'“七祀”中，“祀竈”都是重要內容。魏晉之後，作爲“祀竈”對象的竈神逐漸被人們所接受，小年作爲節日基本成型。

然而到了清朝，爲了節省開支，皇帝會在每年臘月二十三祭神的時候，順便把竈王爺也拜了。自此開始便有了官民在不同日子過小年的區別。又由於清朝的中央政府在北京，所以北方人多選擇在臘月二十三過小年，而南方很多地方仍在臘月二十四過小年。可以說，南北小年日子的不同，是受官氣的影響。

民間傳說，每年臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送竈時，人們在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，後三樣是爲竈王昇天的坐騎備料。祭竈時，還要把關東糖用火融化，塗在竈王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裏講壞話了。

民以食爲天，所以中國人將竈神視爲一家之主，民間便有小年“祭竈神”的習俗。