去還神需要帶什麼，去寺廟許願過的人都知道，在我們說出自己的願望時，要是能實現就會用怎樣的方式來還願，還神是一種古代習俗,燒香還神有還願的意思。以下分享去還神需要帶什麼
去還神需要帶什麼1
在去寺廟還願之前，要準備當季水果、餅乾等3-5樣供品，但必須是單數（因爲單數爲陽數）；另外也可準備香、金紙等等，具體的看各寺廟規定準備。適合上拜的水果：蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等等。
還願講究：
1、穿着講究
去寺廟還願穿着一定要端莊樸素，儘量選擇比較素一點的衣服，千萬不可過於暴露或奇裝異服，當然也不宜穿着拖鞋、戴帽子進寺廟。
2、言行講究
每一個寺廟供奉的神明不同，但都希望能淨化人心。去寺廟還願是一件好事情，但是不宜大聲喧譁，說髒話，而且言談舉止必須輕柔。
3、地點講究
許願成就之後，一定要還願。但是一定要注意：在哪裏許的願，就要回哪裏去還願，這是規矩。雖然說菩薩都是一位菩薩，但是我們在許願之後，具體跑腿辦事的都是菩薩的護法分靈們。
4、時間講究
無論是許願還是還願，擇日都是很重要的。還願的日子相對來說只有一點需要謹記，就是一定要在期限內還願，儘量不要刻意拖延。如果過了許願期限之後，願望成真了，建議也要選個好日子去還願。
5、燒香講究
在還願拜佛的時候，應該是左手拿香，而且手一定要乾淨。燒香時，香要一次性點燃，要越旺越好；上香的時候用右手在下握住香，高舉過頭頂作揖，作完揖後就可把手中香置於香爐中。另外，燒香拜佛時來往不要跨過蒲團，不然會被視爲不敬。
去還神需要帶什麼2
（一）潔淨身心
身心不淨而進入神殿，會觸犯神靈。潔淨身心的方法：
首先，要吃齋以清靜心靈，至少拜神的前一日應全天吃素齋，當日早餐要吃素齋。素齋指的是不吃葷腥，不喝酒，葷是指五種葷菜，即蔥、蒜、韭菜、芫荽（香菜）、薤白（蕎頭），腥是指一切動物血肉。吃葷腥和飲酒，令人五臟產生穢氣，亂心神，令人神渾氣濁，不利與神明溝通。拜神之前，最忌吃狗肉、牛肉、龜（鱉、甲魚）肉和蛇肉這四種大腥，吃了以上四種肉，七天之內，千萬不要來道觀，否則惡報急速，如影隨形。
齋還有其它一些說法，即在某些日子吃素可以得到福報。如“三元齋”，三元大帝聖誕日吃素。“本命齋”，自己生日那天吃素，報父母生養之恩。祖師聖誕日等等。
其次，要沐浴以潔淨身體，拜神前應沐浴，沖洗身上的污垢。無論男女，不得於拜神前夜行房事。信女在月經期間不得進入殿堂拜神，不得燒香，只許在殿堂外禮拜。
最後，要更衣以莊嚴儀容，拜神前應更換清潔的衣服。衣着宜端莊、清潔、樸素，忌裸露、骯髒、妖豔。鞋子以布質、平底爲宜，儘量不穿高根鞋。無論男女，不得穿拖鞋、短褲、短裙、背心進入殿堂。最好穿長袖、長褲、布鞋拜神，常來道觀的信徒，可備辦一套專門用於拜神的服飾。
（二）準備供品
敬神需備供品，道觀常用的爲五品供，即香、花、燈、水、果。信徒來道觀拜神，可根據不同情況進行增減。減，則可以只備辦香、燈、果三品，甚至只燒一炷心香（心香，就是一顆無形的誠心，不用準備任何有形的供品）。
香，是向神靈傳達誠意的媒介。道經說“道由心學，心假香傳”，“香雲達信”，意思就是說信徒燒香，就能讓自己的心願隨着香菸傳達給神靈。
花，就是鮮花。花是隨着季節或開或謝，秉賦天然清香，供養神靈，符合道法自然的涵義。供神的花，是有講究的，上品的爲蘭花、菊花、荷花、梅花、富貴竹，次則水仙花、康乃馨等。味臭、有刺、嬌豔的花不得供神。另外，道教忌用月季花供神，《大梵鬥儀》中有說到。
燈，指油燈或焟燭。燈能發光，代表光明，具有破除黑暗的.功效，以燈或燭供奉神靈，不僅可使神靈保佑生人前途光明，而且保佑亡人超脫地獄的黑暗，上升光明的天堂。信徒供奉燈，一般用一對紅焟燭，也可以用燈油代替，最好是點一盞光明燈。很多宮觀出於防火的考慮，禁止焚燭。也有現代化的長明燈。
水，指清水或茶水。水具有滋養萬物、滌除污垢、解除乾渴的功效。以水供奉神靈，神靈會保佑生人消除煩惱，身心清涼，百病不侵；保佑亡人免遭地獄火刑，常飲甘露，永無飢渴。供奉清水，要用純淨水或是煮沸的清水（被飲用過的不可供）。供奉茶水，則要用清水煮沸，以時新的茶葉沖泡。道觀裏每日都供奉清水或清茶。
果，指的是時新水果，最好是應季節成熟的水果。上等的水果爲蘋果（蘋與平諧音，代表平安）、桔子（桔與吉諧音，代表吉祥，包括橙子、柚子、蘆柑、金桔等）、菠蘿（又名旺梨，代表興旺）、火龍果（代表紅紅火火）、桂圓（桂與貴諧音，代表富貴）等，其次則爲各類瓜果，包括西瓜、香瓜、蜜瓜等，再次則爲各類乾果、糖粿。道教歷代相傳，不得以石榴、木瓜、李子、甘蔗、梨供奉神靈，《大梵鬥儀》忌果詩說：“果品諸般枯與鮮，石榴有忌供玄天。李子不宜獻太上，黑棗概禁上真前。”
供奉水果，有三品、五品之分，三品即三色水果，每色三枚，五品即五色水果，每色五枚，體積大的如西瓜等只要一枚即可。供神的水果，要用清水洗滌乾淨，否則，觸犯神靈，其罪不輕。
去還神需要帶什麼3
哪種祈福方式最管用
祈福是不是一定得去寺廟呢？
但凡一切與你的信仰相關的代表物之前，你都可以執行祈福儀式。民諺：頭頂三尺有神明。所以，祈福其實並沒規定何時何地何人，只要你想祈福了，立馬可以凝神閉目，雙手合十或抱拳，將你想要說的話在心裏面默唸。這就是祈福。
去寺廟祈福需要注意什麼？
月經期，帶孕的女人，帶病的尤其是重病的一般都不支持去寺廟祈福，但可以由家人代表去。去寺廟祈福是要燒香拜佛的，寺廟的禮儀是需要講究的，不可喧鬧，不可亂摸亂敲，見了僧尼要持尊敬。祈福的時候要專心，把想要祈求的一次說完。如果承諾了得到之後將要做什麼，那就涉及到還願的問題，說到要做到，民俗裏會將許願不還願的人歸納到不講誠信的人裏，說是會受到神靈的懲罰（這個主要是道教觀點，只是國人將很多佛道的講究融入了日常生活，並混在了一起)。
哪種祈福方式最管用？
正經的祈福儀式是需要擺設供品的，然後請專門的人進行引導，以前有專業的祭司，現在也有族長，或家長幫忙帶領到神像或代表物面前，進行上香，敬奉，祈禱，祝願等流程。這種祈福模式顯得很鄭重其事，也是民俗中最具影響力的模式。常見於春節，清明，中秋，以及各地對各自圖騰，山神，水神，土地，神佛，祖宗等選擇的特定日期的祈福，也有些地方會選擇拜鬼，拜家仙的方式祈福。
有一種祈福模式其實是非常重要的，也就是遇突發情況的時候，你可以立刻進行祈福，如陳鵬解夢在文章之初寫的，立馬可以凝神閉目，雙手合十，將你想要說的話在心裏面默唸，這就算是很需要的祈福了。這些突然情況包括災難，兇險環境，逆境。可以爲自己祈福，也可以爲他人祈福。祈福並非一定要供品，關鍵是心誠，心意要足。
爲何祈福管用？
祈福，是一種意識表現，我們早就知道了意識是有能量的。陳鵬解夢曾經在《祈福和詛咒誰更厲害》一文中寫過這麼一段話。“祈福的成功，還有一個重要的因素，就是你周圍的人，給了你祈福力量的加強，你每一次祈福，你周圍的人都在同樣給你祈福，祝福，而不是嘲笑，那麼，你的祈福，就更有效果。所以，當一個集體以同樣的方式，共同的結果去祈禱的時候，成功，就更容易實現了。甚至，能感動自然界的力量，比如，古時候民間祈雨成功的例子，真不會少。”祈福的實現，不僅需要自己的認真，還需要大家對你的認可，與人爲善，善莫大焉。
