分家那天怎麼做纔會旺，在現實生活中，兄弟倆長大了之後難免就要分家，特別是農村的兄弟，而財產的劃分一直都是每個家庭非常關注的事情，下面爲大家分享分家那天怎麼做纔會旺。
分家那天怎麼做纔會旺1
一、分家時間選擇
父母在選擇爲兒子分家的時間，是很講究的，認爲“年頭分家利哥哥，年尾分家益弟弟”。這雖是有不夠科學的說法，但卻體現了父母對兒子的平等對待。因此，雖然農曆六、七月有“粗月”之說，但是大部分人還是將分家的時間選擇在一年的中間，即是農曆的六月。
因爲六月也正好是“柑分瓣，柚分片”的時間。在六月裏擇定吉日進行分家，寄託着父母對兒子分家後的期望：不論大細同樣都要發達。當然，也有人是擇定五月或八月等其他的月份進行分家的。
不過，在“多子多福”的年代裏，不少家庭都生育有多個男孩，要在六月裏擇定一個吉日，不免要有不“相合”的，有不少地方便把分家的最佳時間約定俗成選在農曆的六月十五這一天，再取這個月的中間一天，寓意兄弟同同好;有些地方如揭陽等地，則選定爲六月初一，取義於分家後有好的開頭。何況民間還有這樣的說法：“初一十五，做事免翻簿”，也就是說，在農曆的初一和十五這兩個日子裏，不管辦什麼事都可以甭擇日。選定六月初一或六月十五分家，其理由也在於此。
分家分戶最忌諱的凶煞是正絕煙火煞、副絕煙火煞。絕煙火煞，意思是“家庭不見吹煙、無人生火煮飯”就意味着“絕房或遷居”了。
（1）正絕煙火煞
所以在每流年中各月的正絕煙火日、時煞總結如下：
正、五、九月：丁卯日，大忌;丁卯時，小忌。
二、六、十月：甲子日，大忌;甲子時，小忌。
三、七、十一月：癸酉日，大忌;癸酉時，小忌。
四、八、十二月：庚午日，大忌;庚午時，小忌。
夫正絕煙火煞者，此乃五行二合局的敗日及時是也。它是根據天干所居，配合地支是謂正絕煙火煞。即是：
1、寅午戌月合成火局，而火局長生在寅，則按長生訣推理，沐浴敗地在卯;卯爲陰支，則丁火居之。二合局爲丁卯是也。因此，丁卯日爲正絕煙火日，大忌;丁卯時爲正絕煙火時，小忌。
2、亥卯未合成木局，而木局長生在亥，則按長生訣推理，沐浴敗地在子;子爲陽支，則甲木居之。二合局爲甲子是也。因此，甲子日爲正絕煙火日，大忌;甲子時爲正絕煙火時，小忌。
3、申子辰月合成水局，而水局長生居申，則沐浴敗地在酉;酉爲陰支，故癸水居之。二合局爲癸酉是也。因此，癸酉日爲正絕煙火日，大忌;癸酉時爲正絕煙火時小忌。
4、巳酉丑月合成金局，而金局長生在巳，則沐浴敗地在午;午爲陽支，故庚居之。二合金局爲庚午是也。因此，庚午日爲正絕煙火日，大忌;庚午時爲正絕煙火時，小忌。
（2）副絕煙火煞
口訣如下：
正、七分居辰戌防，二、八豬蛇不可當;
三、九切忌遊子午，四、十又怕犯牛羊;
五、十一月寅申忌，六、十二月卯酉殃;
若人不信絕煙煞，犯着之時定應兇。因此，在每流年中各月的副絕煙火日、時煞總結如下：
正、七月：辰、戌日忌，辰、戌時小忌;
二、八月：亥、已日忌，亥、已時小忌;
三、九月：子、午日忌，子、午時小忌;
四、十月：醜、未日忌，醜、未時小忌;
五、十一月：寅、申日忌，寅、申時小忌;
六、十二月：卯、酉日忌，卯、酉時小忌。
分家是某一個家庭的一件大事，因而人們在分家的過程中也就有一套比較完整的約定俗成的儀式，包括財產的分配、分家的主持人和監督人，以及《分家書》等等。
二、分家主持人
兄弟分家的主持人，一般都是由母舅擔任，因爲自古就有“母舅看外甥，個個一樣親”之說，若母舅因故無法擔當主持人的，還應從母方的孃家另選一人來擔當。應該說，這是母系社會留下來的遺風。但事物總是沒有絕對的，也有父母親自主持分家，甚至是兄弟協商後，自行主持分家的。
三、分家監督人和見證人
分家必須有監督人和見證人。一般是由家族中有威望的長輩充當見證人，伯父和叔父作爲監督人，以此表示父母不偏心，並防止兄弟仗勢強佔而出現的不愉快糾葛。
父輩如若有欠下債務的，也要通過協商，分配給兒子償還，這就是所謂“父債子還，天經地義。”但是“十指伸出，也有長短”，財產的分配也不可能完全是平等的。例如房屋的分配，通常是長子分得質量最好的大房一間，長子以外的依次分配，分到幼子往往是“宅頭宅尾”之類的小屋。
解放前田地的分配，若是未婚的弟弟則可優先選擇一份最肥 沃、離家最近的田地。不過，長子通常要分父母結婚時用的舊傢俱，以示繼承父母的“衣鉢”，長子以外的倒是居多可以分得新的傢俱。
財產的分配必須寫入《分家書》，要用毛筆和絲棉紙等韌性較好的紙書寫，文字應簡潔易懂，不能有模棱兩可的文句，並按兒子數謄寫，每人一份，由父母和上述有關人員簽名加蓋指模後，交由兒子各人妥善保存。
四、擇吉日分竈
財產分配好之後，有些地方還要擇吉日分竈，父母從原大家庭的爐竈裏取出燃旺的木炭或柴火分給各個兒子，點旺各人的新爐竈，並用此火種做第一頓飯，以此象徵“薪火相傳，代代不滅”。
兒子各人的岳父家，也要在這一天送來各種廚房用品，而且是越早越好，據說岳家最先送達的，旺氣就最先歸他這一家。
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正月分家對老大不好嗎
正月分家對老大不好嗎，父母在選擇爲兒子分家的時間，是很講究的，認爲“年頭分家利阿兄，年尾分家益阿弟”。這雖是有不夠科學的說法，但卻體現了父母對兒子的平等對待。因此，雖然農曆六、七月有“粗月”之說，但是大部分人還是將分家的時間選擇在一年的'中間，即是農曆的六月。
因爲六月也正好是“柑分瓣，柚分片”的時間，分後同樣發達。在六月裏擇定吉日進行分家，寄託着父母對兒子分家後的期望：不論大小同樣都要發達。所以一般人們會選擇在六七月分家。
分家主持者
分家應該由誰主持呢，分家儀式一般由母舅主持，這叫做“母舅看外甥，個個一樣親”。如遇特殊情況，主持人無法由母舅充當，就要從“家後”(母親的孃家)另選一個人來代替。
這主持人的身份，說明閩南民俗具有昔年的母系血緣觀念遺風。分家需要“中人”，即公證人，這一般由分家方面家族中的有威望的“老大”(長輩)充當。同時請來伯父、叔父等當監督人，以防止父母偏心或兄弟仗勢強佔。所以分家一般都是需要公證人的。
分家由來
分家的由來是什麼呢。民國以前，閩南人崇尚大家庭，重視禮教家規。宋、元、明、清諸朝，多有數代同住，不行分家的大家庭。世俗以家口大，同住的輩數多爲榮譽。有四代同堂，甚或五代同堂者。
凡一大家庭中，先提分家者即被視爲“敗家精”，也有不能同甘苦共富貴之嫌，是要受到家長斥責和鄉人譏議的。只有極少數開明的父母主動要求分家的。民國時期，政府曾倡導分家。這也是分家的由來原因。
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分家
分家是什麼意思呢，分家指把一個家分開，分成若干個家。一個完整的家解體，幾個新的家庭成立、誕生。 分家，主要是分財產。財產中，主要分固定資產和資金，即父母的積蓄，父母的私產。俗話說:樹大分杈，子大分家。這也是分家一詞的由來。
年頭分家好還是年尾分家好
分家應該是在年頭分還是年尾分呢，父母在選擇爲兒子分家的時間，是很講究的，認爲“年頭分家利阿兄，年尾分家益阿弟”，這雖是有不夠科學的說法，但卻體現了父母對兒子的平等對待。
因此，雖然農曆六、七月有“粗月”之說，但是大部分人還是將分家的時間選擇在一年的中間，即是農曆的六月，因爲六月也正好是“柑分瓣，柚分片”的時間，分後同樣發達。在六月裏擇定吉日進行分家，寄託着父母對兒子分家後的期望：不論大小同樣都要發達。所以人們一般會選擇在六七月分家。
分家注意事項
在分家的時候都要注意什麼呢，首先分家析產時，要把家庭共有財產和家庭成員的個人財產區分清楚。然後分家析產時，要根據公平合理的原則，分割家庭共有財產。最後分家析產直接關係到家庭成員今後生活安排的問題，因此，應當通過訂立分家析產協議書的形式進行，這樣，就不至於有分家後因某項財產產權的歸屬不清發生糾紛。這些都是分家需要注意的事情。
