寒露有什麼民俗活動，二十節氣作爲古時候人們更重管理農事進度的方法，將氣候特點分的明明白白，更好的指導農事生產，在現代來看都是非常了不起的，下面分享寒露有什麼民俗活動。
寒露有什麼民俗活動1
每年10月8日或9日，太陽到達黃經195°時爲寒露節氣。《月令七十二候集解》說：“九月節，露氣寒冷，將凝結也。”寒露時節，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。南嶺及以北的廣大地區均已進入秋季，東北和西北地區已進入或即將進入冬季。
寒露習俗有哪些？
寒露時天氣對秋收十分有利，農諺有：黃煙花生也該收，起捕成魚採藕芡。大豆收割寒露天，石榴山楂摘下來。那麼，關於寒露節氣的習俗，你知道多少呢？
1、寒露習俗：吃花糕
寒露節氣一般與重陽節在時間上相近，因而九九登高之後，有吃花糕的習俗。因“高”與“糕”諧音，故應節糕點謂之“重陽花糕”，寓意“步步高昇”。花糕主要有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。粘些香菜葉以爲標誌，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的乾果。
2、寒露習俗：觀紅葉
寒露節氣，北京市民有到香山賞紅葉的習俗。寒露過後的連續降溫催紅了京城的楓葉，金秋的香山層林盡染，漫山紅葉如霞似錦、如詩如畫。我國幅員遼闊，跨越緯度範圍比較大，各地的紅葉在遼闊的大地上呈現的時間是不同的。適合寒露觀紅葉的`是北方地區尤其是黃河以北。
3、寒露習俗：登高
由於重陽節在寒露節氣前後，寒露節氣宜人的氣候又十分適合登山，逐漸地，重陽節登高的習俗也成了寒露節氣的習俗。寒露登高習俗在北京更盛，景山公園、八大處、香山等都是登高的好地方，重九登高節，更會吸引衆多的遊人。
4、寒露習俗:鬥蟋蟀
白露、秋分和寒露，是老北京人鬥蟋蟀兒的高潮期。蟋蟀兒也叫促織，一般聽見蟋蟀兒叫就意味着入秋了，天氣漸涼，提醒人們該準備過冬的衣服了，故有“促織鳴，懶婦驚”之說。
5、寒露習俗：秋釣邊
在我國南方，寒露節氣，炎熱已退，陽光和煦，正是出遊的好時節，人們紛紛外出賞花、吃螃蟹或釣魚。因寒露時節，氣溫下降迅速，深水處太陽已曬不透，魚兒遊向水溫較高的淺水區，所以有“秋釣邊”之說。
6、寒露習俗：飲菊花酒
寒露節氣，菊花盛開，爲除秋燥，某些地區就有飲“菊花酒”的習俗。菊花酒由菊花加糯米、酒麴釀製而成，味清涼甜美，有養肝、明目、健腦、延緩衰老等功效。
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秋釣：在寒露節氣，溫度下降快，日照無法充足地照射到深水區，因此魚兒都會在溫度較高的淺水區活動，這一節氣適合在淺水區釣魚。
登高：登高寓意步步高昇、高壽。
吃花糕：花糕的“糕”與“高”諧音，也有高壽的寓意。
飲菊花酒：菊花酒，古稱“長壽酒”，有明目、健腦、延緩衰老的功效。
吃芝麻：諺語說：“嚼把黑芝麻，活到百歲無白髮。”意思是說黑色芝麻養黑髮。
寒露有什麼民俗活動2
寒露一般處於每年的農曆九月，農曆九月主要的活動有：
1、曬秋
農曆九月俗稱菊月，是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落至今還保留了“曬秋”特色。去“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
2、登高
九月登高的風俗歷史悠久，此俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。
登高“辭青”也是源於大自然中的節氣，九月登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。“登山祈福”的習俗在春秋戰國時期已流行。登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分爲登高山、登高樓、抑或是登高臺。
3、賞菊
九月是菊花盛開的好日子，所以不管是重陽還是寒露都有賞菊的風俗習慣。
賞菊習俗源於菊文化，菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，菊月聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象徵長壽。菊是長壽之花，又爲文人們讚美作凌霜不屈的象徵。
寒露有什麼民俗活動3
北方鬥蛐蛐兒
白露、秋分和寒露，是老北京人鬥蛐蛐兒的高潮期。蛐蛐兒也叫促織，一般聽見蛐蛐兒叫就意味着入秋了，天氣漸涼，提醒人們該準備過冬的衣服了，故有“促織鳴，懶婦驚”之說。
——據記載，鬥蛐蛐兒始於唐朝天寶年間，南宋權相賈似道，“少時遊博無行”，掌權後尤喜促織之戲，還專門寫了一本書《促織經》。明朝宣德皇帝也愛鬥蛐蛐兒，致使一隻好蛐蛐兒價至數十金，上有所好，下必甚之，北京人玩蛐蛐兒，大概也始於明朝吧。
吃花糕
九九登高，還要吃花糕，因“高”與“糕”諧音，故應節糕點謂之“重陽花糕”，寓意“步步高昇”。花糕主要有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。粘些香菜葉以爲標誌，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的乾果：細花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣。但個兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認爲在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。
