民俗的主要特徵，民俗的集體性是指民俗在產生、流傳過程中表現出來的基本特徵，民俗文化是民衆的生活文化，它與民衆所處的特定的自然、人文環境緊密相關。具體來了解民俗的主要特徵
中國還是一個多民族國家，中國民俗具有獨特的民族氣質。中國民俗文化特徵主要有以下表現：
多元性與複合性
中國民俗因爲民族文化的關係呈現出多元複合的性格特徵。中國自立國之始，就是一個多民族的國家，形成今天56個民族共處的狀態。在中華各民族的不斷融合中，民族習俗被接納到中華文化體系之中，但程度不一地保存着各自的民俗特性，從而豐富了中國的民俗文化。
中國民俗的多元特性不僅體現在各民族不同習俗上，還表現在不同歷史階段的民俗共存上。既有繁華的都市民俗，也有古樸的鄉村民俗，還有部分地區不同程度地保持着原始的民俗生活形態。
在中國統一的地域空間內共存着不同性質的民俗文化，體現了中國民俗的多元特性。
我們在探討中國民俗多元性特點時，不能忘記中國民俗的另一特性即複合性。多元性與複合性緊密相關。中華文化向以包容四方的氣象著稱於世，其中民俗涵化之功甚偉。
自古及今民族文化的融合，首先是民俗層面的接納，民俗化人於細微處，卻影響深遠。漢俗中複合了不少少數民族習俗，可以說從來就沒有純粹意義的漢俗，只有民俗複合時間的早晚而已。同樣，現存的各少數民族也程度不一地受到漢俗影響。
階層性與地方性 首先看階層性，
這是就社會民俗的縱向分佈而言。中國傳統社會中，處於社會中下層的廣大民衆，是民俗文化的主要創造者和承載者，因此民俗文化主要體現了他們的認識與思想要求，具有較強的民間性特點。不僅中下層社會相較於上層社會有着層位的差別，就是中下社會內部亦有着民俗差異。
農民與手工業者是物質財富的直接創造者，因此形成了淳樸、節儉、勤勞的民俗本色。而屬於中層社會的商人與城市平民，他們的民俗觀念與民俗行爲有着自己的層位特色，在行業的`競爭與酬對中，他們逐漸養成鋪張、浮靡、好新慕異的風尚。
居於社會支配地位的達官貴人，他們擁有明顯區別於社會中下層的生活方式，因此有着不同的生活習俗。當然，在傳統社會中，各階層之間仍然有着部分具有共同意義的習俗。
其次是地方性
這是就民俗的區位性特點而言。除了中華民族文化大傳統之外，各個地方依自己的特殊生境形成了服務地方的文化小傳統。鄉民的生活文化具有明顯的地方性，所謂“十里不同風，百里不同俗”，還有一種說法是“百里而異習，千里而殊俗”
這是較概略的區分。總之，民俗文化的發生、發展、演變是在一定地域空間下進行的，它受地理環境、人們謀生方式與歷史傳統的影響和制約，因此民俗文化顯現出濃烈的地方特色。
神祕性與實用性
神祕與實用是中國傳統民俗的一大特性，這是就民俗事象本身性質來說的，在中國傳統社會裏，民衆的實用目的，大多依靠神祕的民俗行爲來促成，神祕性事象無論怎樣複雜，目的也只有一個，即服務於人們的生活需要。
首先看中國民俗的神祕性。
民間傳承着大量古老風習，“萬物有靈”的原始觀念依然濃烈，民俗事象大多蒙上了神祕色彩。佛、道二教的傳播與流行，尤其是道教對民俗生活的介入，使中國傳統民俗的神祕色彩更爲濃厚。
其次，實用性。
實用性是中國民俗最本質的特點，民俗服務於人們的生產與生活，人們依賴民俗開展生產，繁衍後代，尋求精神愉快。民衆創造了民俗，民俗服務了民衆。民俗信仰的直接功利性是它區別於一般宗教信仰的根本特徵之一。
當然，中國民俗的實用性，不僅僅表現在信仰心理方面，更重要的是許多民俗活動在民衆實際生活中發揮着效用。
穩定性與變異性
民俗文化因其傳承的特殊性，在日常生活中人相襲，代相傳，具有相對穩定的特性。但民俗作爲一種基礎文化，它在傳承與傳播過程中並非一成不變。相反，它隨着時空的變化不斷地發生變異，形成了與穩定性相聯繫的變異性特徵。穩定性，是中國民俗性格突出表現之一。
中國經歷了幾千年的農業社會，雖然發生了幾十次大規模的王朝更迭的戰爭，但農業社會的基礎並未動搖，幾千年一以貫之的農業宗法社會性質沒有發生大的改變，由此圍繞着農耕社會所形成的大農業民俗得到相對穩定的傳承。
這種穩定性主要有以下體現：家族觀念的穩定性，節俗傳統的穩定性，以及人生儀禮習俗的穩定性。
但是，中國民俗性格的穩定性只是相對而言，我們在討論民俗的穩定特性時更應強調其變異的特性。變異性是中國民俗的顯明特徵之一。民俗在傳承中變異，在變異中傳承。
民俗的變異性從總的方面看，與歷史性、地方性相關聯，同類民俗在不同時代、不同地區都會有各自的特點。
民俗的變異性還表現在橫向的地域分佈中。
我們在論述民俗地方性特徵時已涉及到民俗的地方變異問題。同一種民俗事象，在各地會出現不同形態，有的是因爲發生的基礎不同，有的是在傳播過程中的變形。民俗的變異性，一般說來有3種情況：
一種是民俗表現形式的變化；
一種是民俗性質的變異；
再一種是舊俗的消亡。
民俗的變異性特徵爲移風易俗提供了學理的依據，人們可以依據民俗變異的規律，“化民易俗”，刪繁就簡，推陳出新，爲建設民族的新文化服務。
1、民俗文化活動的集體性
任何一種民俗無疑都是一種文化，這種文化被稱爲民俗文化。民俗伴隨着人類羣體的出現。因此，民俗可以促進社會和諧，增強民族認同感，增強民族精神，塑造民族性格。
2、民俗文化活動的傳承
民俗是後天習得的知識，需要世代傳承，具有時間傳承的連續性，民俗是時間的連續體。它是一個地方長期人文積澱的客觀反映，是地方文化的象徵，是古代文化的傳承。因此，傳承民俗文化是古代文明和人文精神的延續，也是一種文化信仰。
3、民間文化活動的地方性
民間文化活動的傳承是代代相傳的。除了中國文化的偉大傳統，如春節活動，它還具有民族特色。每個地方根據自己的特殊環境
形成了爲地方服務的小文化傳統。同樣的民俗在不同的地方會有不同的形式，不同的時代和地區會有自己的特點。
4、民俗文化活動的變異性
由於其傳承的特殊性，民俗文化具有相對穩定的特徵，在日常生活中從一個人傳承到另一個人，代代相傳。然而，民俗作爲一種基本文化，在傳承和傳播過程中並不是一成不變的。相反，它隨着時間和空間的變化而不斷變化，形成與穩定性相關的變異性特徵。變異性是中國民俗的明顯特徵之一。
5、豐富的民間文化活動
中國在獨立之初是一個多民族國家，形成了今天56個民族共存的.國家。同樣的一種民俗，隨着中國各民族的不斷融合，已經被中國文化體系所接受，但都保留了自己的民族特色，從而豐富了中國的民俗文化活動。
6、民間文化活動的實用性
開展民間文化活動只有一個活動，那就是服務人民生活需要。實用性是中國民俗最本質的特徵。民俗文化爲人們的生產生活服務，人們依靠民俗進行生產、繁衍，尋求精神幸福。
民俗的基本特徵有集體性、傳承性、地方性、變異性、豐富性、實用性等。
民俗的集體性是指民俗在產生流傳過程中所體現出的基本特徵，也是民俗的本質特徵
民俗是習得知識，需要在每一代的傳遞，具有時間傳衍的連續性，民俗是時間的連續體。是一個地方區域內長期人文積澱的一種客觀反映和文化的象徵，是古老文化的傳承，所以傳承民俗文化，就是延續古老的.文明和人文精神，也是一種文化信仰。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化
勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範
結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同
在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運。
