風水，古稱堪輿術，相傳風水的創始人是黃帝時代的九天玄女，《黃帝內經》曰：“氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否。”《易經》曰：“星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣爲陽，地氣爲陰，陰陽交泰，萬物滋生。”可見，研究風水的根本目的，是爲了研究“氣”，研究後天環境陰陽之氣對人先天之氣的影響。比較完善的風水學問起源於戰國時代，《淮南子》中有：“堪，天道也；輿，地道也。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。
天上流通之氣叫風，地上流通之氣叫水，研究風水就是研究天地陰陽之氣對人的影響和作用。風水的核心思想是天人合一，人與大自然的和諧，個人的力量是有限的，而大自然的能量是無窮無盡的，個人要順應自然與自然和諧共處，讓自然界萬物爲我所用爲人類更好地服務，而不可與大自然形成矛盾對立關係，否則受傷的只能是人。大自然的風雨雷電、寒暑交替、潮起潮落，人類都無法改變，大自然能量的輕微發泄造成的毀滅性傷害，人類更是無法抗拒的，所以我們一定要尋求與大自然的和諧統一，與自然同步，與自然共舞！
人生存於天地之間，必然受到天道之氣和地道之氣運行規律之影響，這種運行規律是不以人的意志而改變的自然規律，天地之氣對人的有益作用或傷害作用，與個人信仰沒有任何關係，並非個別無知狂妄者認爲的“信則有不信則無”，要從科學哲學的角度認識世界，存在就是存在，不存在就是不存在，掩耳盜鈴自欺欺人是無知可笑的，所以風水學是唯物主義哲學，而非唯心理論。
古代風水學是以河圖洛書哲學理論爲基礎，結合陰陽五行的生剋制化原理，系統性研究人與自然之作用規律，形成一套詳盡專業的理論體系，從而推斷出當人受到周圍環境影響之後產生出來的吉凶禍福窮通壽夭之結果，古代風水學是在易經“以人爲本”哲學理論基礎之上，經過長期實踐經驗積累起來的人居環境選擇優化的實用技術，因此堪輿（風水）環境與人之吉凶禍福休慼相關。
風水是迷信嗎？環境對人真的有作用嗎？風水對人的影響真的很大嗎？
舉幾個簡單生活實例就能說明問題：
第一：房子近前有很高的建築物擋住陽光和視線與眼界開闊陽光燦爛，兩者感覺會一樣嗎？
第二：樓房東西兩種戶型，住東戶和住西戶感覺會一樣嗎？
第三：某棟樓房共有三十層，你覺得住1、8、14、22、30層感覺會一樣嗎？
第四：一套三室一廳樓房，你覺得選擇任何一間做主臥感覺都會一樣嗎？
第五：選擇了某一居室做臥室，牀位安放在臥室的任何方位或者放在房子中央，晚上休息感覺會一樣嗎？
第六：一套三室一廳樓房，任何一間都適合做孩子的臥室嗎？兒童牀隨意放置效果會一樣嗎？
第七：孩子在臥室的任何位置學習或者在任何房間或者在客廳的任何方位放置寫字桌做作業，效果能一樣嗎？
第八：某條街道兩旁有若干商鋪出租，你覺得選擇任何一間做生意結果會一樣嗎？
第九：在同一間辦公室，老闆辦公桌放在辦公室任意方位辦公，老闆的感覺會一樣嗎？
第十：某些行政事業單位在辦公樓附近修建假山魚塘，到底是好還是壞呢？結果會一樣嗎？
類似的社會生活現象有很多，凡第六感覺敏銳一點的人都會回答：感覺肯定是不一樣！既然第一感覺不一樣，那麼如果在某個環境中長期生活、工作、休息、學習…，如果環境長期對你身心有益，會是什麼樣的結果呢？如果環境長期與你衝突有害，會是什麼樣的結果呢？稍微想象一下，其結果自然是不言而喻！
現代建築科學風水學是以中國古典堪輿風水哲學爲基礎，結合現代科學相關學科進行科學的理論論證，然後指導實踐，進行最佳地理位置選擇和最佳環境佈置的專業性學科。
