本質與現象的關係例子，現象和本質的對立統一是事物的客觀辯證法，透過現象把握本質是認識的主觀辯證法（見客觀辯證法與主觀辯證法）。認識是由現象到本質的深化過程。下面是本質與現象的關係例子。
本質與現象的關係例子1
本質與現象的例子：
市場上商品的價格總是上上下下波動，但是這種變動總是圍繞着商品的價值波動，反映了商品供求關係的變化的本質。
南極和北極的冰川越來越少了，反映了溫室效應在加劇的本質。
牛頓的萬有引力，爲什麼蘋果從樹上垂直落在地上，牛頓通過研究這現象發現了萬有引力定律這個本質。
1、在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，在荷葉上，露珠有着淚滴似蒼白的透明，這是因爲背景的不同而使得露珠有了不同的色彩，但實質上它就是一顆普普通通的露珠。因此，不能只看表象，要透過現象看本質。
2、時下，在大借上，經常可以看到一些衣着時尚的花衣女郎，打扮前衛，靚麗。然而其中有些人卻張口就是污言穢語，將手中的垃圾隨意丟棄。這種種不文明的行爲，很難讓人與他們美麗的外表聯繫起來。美麗的外表，不一定有美麗的內在，因此不能以貌取人，不能一味地關注而忽視內在的東西。
3、哥倫布環海旅行之後，人們才真正意識到，地球是圓的，是一個球體。原來，“天圓地方”的表象是錯誤的，而地球是一個球體纔是本質。
4、有許多的年輕人非常羨慕舞臺上光芒四射的明星，因爲他們有些衆多的追求者以及喜愛者。因此這些年輕人也夢想着有一天能成爲明星，受人追捧。然而他們只看到了明星們舞臺上的精彩表演，卻不曾想過舞臺之下，衆多的明星所付出的努力，流下的汗水。“臺上一分鐘，臺下十年功”是名副其實的。
5、一隻小鳥飛到南方去過冬。天很冷，小鳥幾乎凍僵了。於是，飛到一大塊空地上，一頭牛經過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥的身上，凍僵的小鳥躺在糞堆裏，覺得很溫暖，漸漸甦醒過來。它溫暖而舒服的躺着，不久唱起歌來，一隻路過的野貓聽到聲音，走過去看個究竟，循着聲音，野貓很快發現了躺在糞堆裏的小鳥，把它拽出來吃掉了。
本質與現象的關係例子2
1、例如牛頓的萬有引力，爲什麼蘋果從樹上垂直落在地上，爲什麼高處的東西總是垂直落在地上，而不是斜着落下，或者別的方向落下，不是升上去呢，牛頓通過研究這些現象發現了萬有引力定律這個本質。
2、再比如市場上商品的價格總是上上下下波動，但是這種變動總是圍繞着商品的價值波動，反映了商品供求關係的變化的本質。
3、例如現在南極和北極的冰川越來越少了，反映了溫室效應在加劇的本質。
擴展資料：
現象和本質的對立統一是事物的客觀辯證法，透過現象把握本質是認識的主觀辯證法（見客觀辯證法與主觀辯證法）。認識是由現象到本質的深化過程。一方面，事物的本質存在於現象之中，離開事物的現象就無法認識事物的本質，事物現象和本質的統一提供了科學認識的`可能性；
另一方面，現象又不等於本質，把握了事物的現象，並不等於認識了事物的本質，現象和本質的矛盾，決定了認識過程的曲折性和複雜性。客觀事物的發生、發展和滅亡有一個過程，它的本質的暴露也有一個過程。
因此，人們對事物本質的認識必然要經歷由片面到全面逐步深入的過程。客觀事物不僅包括現象和本質兩個方面，而且本質自身具有層次性，人們對事物的認識總是由現象到本質、由不甚深刻的本質到較深刻的本質的無限深化的過程。
人們的認識過程從個別到一般，又從一般到個別。當人們認識了許多不同事物的特殊本質以後，通過抽象和概括可以由某些事物的特殊本質進而認識各種事物的共同本質。對客觀事物普遍本質的把握，又會促進對事物特殊本質的再認識。
由現象到本質、由特殊本質到共同本質、由初級本質到更深刻的本質、由感性到理性的飛躍，這是人類認識由淺入深、不斷深化的辯證過程。
本質與現象的關係例子3
1、微觀粒子在某種情況下表現得非常像粒子，在某種情況下表現得非常像波，但是這只是其表象，其實質是一種概率分佈這纔是實質；
2、蘋果從樹上掉下來是現象，地心引力是本質；
3、泡泡五顏六色是現象，其實不是它本身五顏六色，要看到是太陽光折射在上面這一本質；
4、在冬天或夏天烈日下，手摸戶的鐵板、石頭和木塊。現象是冬天感覺鐵板最涼，依次是石頭、木塊；夏天感覺鐵板最燙，依次是石頭、木塊溫度相同；本質只是不同物質的導熱性不同。
本質與現象是揭示事物內部聯繫和外部表現相互關係的一對辯證法的基本範疇。本質是事物的內部聯繫，是決定事物性質和發展趨向的東西。現象是事物的外部聯繫，是本質在各方面的外部表現。
本質和現象是對立統一關係。任何事物都有本質和現象兩個方面。世界上不存在不表現爲現象的本質，也沒有離開本質而存在的現象。本質和現象是統一的，但二者又有差別和矛盾。本質從整體上規定事物的性質及其基本發展方向，現象從各個不同側面表現本質；
本質由事物內部矛盾構成，是比較單一、穩定、深刻的東西，靠思維才能把握；現象是豐富、多變、表面的東西，用感官即能感知。假象從否定方面表現事物的本質，給人一種與事物完全相反的印象，掩蓋着本質。假象的存在明顯表現出本質和現象的矛盾。因此不能簡單地把現象與本質等同起來。
馬克思說：“如果事物的表現形式和事物的本質會直接合而爲一，一切科學就都成爲多餘的了。”(《馬克思恩格斯全集》第25卷，第923頁)人們認識事物，就是要透過現象認識本質，把握事物的發展規律。
這是一個艱苦、反覆的過程。只有在實踐中通過對多方面現象的分析研究，去粗取精、去僞存真、由此及彼、由表及裏，才能實現“從現象到本質、從不甚深刻的本質到更深刻的本質的深化的無限過程”
