冬至法會是什麼意思，冬至節氣的到來也意味着冬天真正的到來了，冬至這個節日是很注重的，因爲冬至不只是民間的傳統節日，還是佛教的重要節日。冬至法會是什麼意思。
冬至法會是什麼意思1
冬至是二十四個節氣之一，並且是最重要的一個節氣。古代人對冬至很是重視，被當成一個較大的節日。曾有“冬至大如年”的說法。冬至的時間在每年的公曆12月21日至23日之間。
冬至是一年之中白天最短夜晚最長的一天，過了冬至，白晝會一天比一天長，並且陽氣開始回升。
在民間，冬至是傳統的祭祀祖先和神靈的節日。 那麼大家知道冬至這天寺院都在做些什麼嗎？
冬至不但是民間的傳統節日，也是佛教的重要節日。佛教寺院大多會舉行祭祖法會，僧衆要前往禪師塔基、祖堂祭供歷代祖師大德。
全體僧衆和信衆儀表莊嚴，緬懷感恩前賢的功德。法器宣揚梵誦先德，梵唱清韻此起彼伏，焚香張燭，香花塗果，拜祖遙敬，祭奠先賢，以利大衆紀念先人，普渡超薦。
在衆法師的帶領下信衆虔誠的誦讀着《地藏菩薩本願經》，口誦經文，心念地藏，同時感悟《地藏菩薩本願經》的“孝道、度生、拔苦、報恩”的法意。晚上會舉辦殊勝三大士瑜伽焰口法會，主法師拈香主法，全體僧衆及善信祈願禮佛，誦經普渡，施佛及僧的功德力，慎終追遠，孝親尊師，以報父母長養慈愛之恩。主法師頭戴毗盧帽，端坐於主壇，手結密印，誦真言、意觀想、振法鈴，說法施食，加持壇場內種種飲食，以清淨甘露法味施予餓鬼道衆生，令他們得佛力加持，出離有期。法師們及護法居士、信衆虔誠誦唸，隨喜參加。法會如法如律，壇場清淨莊嚴，共同超薦歷代祖先親宗，歷劫冤親債主，祈福幽冥衆生得三寶加被，離苦得樂。
冬至這一天，佛弟子們也應遵循祖先的教誨，發揚祖先的美德，並將一切善行、功德迴向給他們，令他們早生淨土，離苦得樂，這纔是實踐孝道最具體的表現。
冬至法會是什麼意思2
冬至的.由來簡介
冬至過節源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。古人對冬至十分重視。人們認爲冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至爲“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱爲“賀冬”，例行放假。《後漢書》中有這樣的記載：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說。
魏晉王朝以後，時任朝廷也開始在冬至當日舉行朝會，其盛大僅次於元日(元旦)。朝會典禮中有一儀式爲朝賀禮，皇帝在當中要接受各國與周邊民族的使臣、以及文武百官的上表祝賀。
唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。
宋王朝以後，皇帝更專門制定冬至節大朝會的儀衛兵仗，俗稱“掛冬仗”，宮城內外遍佈排列井然有序的步騎兵甲，同時懸掛旌旗、擊鼓、奏樂。而入朝官員則必須穿着制服覲見皇帝，比照祭祀大禮。 古人認爲，冬至是陰陽轉樞的日子，這一天之後，陰氣漸消，陽氣漸長。至明清時期，冬至這天，皇帝到天壇祭天，第二天就在太和殿裏接受文武百官的朝賀。
古人認爲到了冬至，雖然還處在寒冷的季節，但春天已經不遠了。這時外出的人都要回家過冬節，表示年終有所歸宿。現在我國仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。 閩臺民間認爲每年冬至是全家人團聚的節日，因爲這一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不認祖宗的人。
冬至習俗：
九九消寒
入九以後，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動，擇一“九”日，相約九人飲酒(“酒”與“九”諧音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。
民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書法，上有繁的“庭前垂柳珍重待春風”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開始每天按照筆劃順序填充一個筆劃，每過一九填充
九九消寒圖
好一個字，直到九九之後春回大地，一幅九九消寒圖纔算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據當天的天氣決定，晴則爲紅;陰則爲藍;雨則爲綠;風則爲黃;落雪填白。
此外，還有采用圖畫版的九九消寒圖，又稱作“雅圖”，是在白紙上繪製九枝寒梅，每枝九朵，一枝對應一九，一朵對應一天，每天根據天氣實況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載：“試數窗間九九圖，餘寒消盡暖回初。梅花點徧無餘白，看到今朝是杏株。”
最雅緻的九九消寒圖是作九體對聯。每聯九字，每字九劃，每天在上下聯各填一筆，如上聯寫有“春泉垂春柳春染春美”;下聯對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱爲九九消寒迎春聯。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時日、娛樂身心的同時，也簡單記錄了氣象變化。據說有經驗的老人，還能根據九九消寒圖，推測出這一年的雨水多寡和豐歉情況。
九九消寒歌：一九、二九不出手;三九、四九冰上走;五九、六九，沿河楊柳;七九河開，八九雁來;九九加一九，耕牛遍地走。
臺灣民俗
在我國臺灣還保存着冬至用九層糕祭祖的傳統，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象徵吉祥中意福祿壽的動物，然後用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者於冬至或前後約定之早日，集到祖祠中照長幼之序，一一祭拜祖先，俗稱“祭祖”。祭典之後，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯絡久別生疏的感情，稱之爲“食祖。”冬至節 祖先，在臺灣一直世代相傳，以示不忘自己的“根”。
現代民俗
很多地區在冬至這一天有祭天祭祖的習俗，現在仍有一些地方如江浙、閩南一帶在冬至這天過節慶賀。
另外民間有以冬至日的天氣好壞與來到的先後，來預測往後的天氣。俗語說：“冬至在月頭，要冷在年底;冬至在月尾，要冷在正月;冬至在月中，無雪也沒霜”(這是依據冬至日到來的早晚，推測寒流到來的早晚);俗語也說：“冬至黑，過年疏;冬至疏，過年黑”(意思是：冬至這天如果沒有太陽，那麼過年一定晴天，反之，如果冬至放晴，過年就會下雨)
冬至法會是什麼意思3
根據周朝的記載，民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動，又因爲周曆的正月爲夏曆的十一月，因此，在周代的正月等於我們現在的十一月，所以拜歲和賀冬並沒有分別，一直到漢武帝採用夏曆後，才把正月和冬至分開，因此，也可以說：過“冬節”是自漢代以後纔有，盛於唐宋，相沿至今。
唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。
就因曆法的不同，使得民間一直傳承著周曆曆法，認爲冬至過後就是另一年的開始(纔有吃圓仔後就多了一歲的說法)這也是冬至爲何在民間會那麼受重視，但是這樣的錯誤傳承，使得民間的觀念與目前擇日學上，所用的夏曆曆法有了很大的出入，這樣的錯誤觀念應該矯正，把正確的歷法傳承纔對。
【冬至節氣習俗】
餛飩麪
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時，北方匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領，十分兇殘。百姓對其恨之入骨，於是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。
吃狗肉
冬至吃狗肉的習俗據說是從漢代開始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，讚不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗。現在的人們在冬至這一天吃狗肉、羊肉，以求來年有一個好兆頭。
吃餃子
每年農曆冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯。諺雲：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”
紅豆糯米飯
在江南水鄉，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳，共工氏有不才子，作惡多端，死於冬至這一天，死後變成疫鬼，繼續殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，於是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅避疫鬼，防災祛病。
