端午傳統風俗，在我們的日常生活中，我麼的端午節就是爲了慶祝屈原，在這一天我們大家都會吃糉子過端午，也會小酌幾杯黃酒，包括當天我們也是能看到賽龍舟的，一起來看看端午傳統風俗
端午節是中國四大傳統節日之一，風俗習慣形式多樣、內容豐富多彩，不同地區的節日習俗可能會有一些區別，主要的習俗有賽龍舟、吃糉子、採草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、跳鍾馗、祭龍、、打午時水、沐蘭湯、浸龍舟水、吃龍舟飯等。
在衆多習俗中，賽龍舟和吃糉子是最重要，也是最有標誌性的。吃糉子和賽龍舟的來源都與屈原有關，在屈原投江後，人們便紛紛划船追趕想要將屈原屍體打撈起
來，但是並沒有打撈上來，於是人們爲了不讓魚蝦傷害屈原的軀體，用竹筒裝入糯米投入江中，後來慢慢發展，就成爲了吃糉子和賽龍舟這兩大習俗。
總結：端午節主要的風俗習慣有賽龍舟、吃糉子、採草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒、打馬球、跳鍾馗、鬥草等，其中賽龍舟和吃糉子是最重要，也是最有標誌性的習俗。
賽龍舟：賽龍舟，是端午節的主要習俗。
也是漢族在端午節最重要的.民俗活動之一，在中國的南方普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
關於賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。2011年5月23日，賽龍舟經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
吃糉子：糉子作爲中國歷史文化積澱最深厚的傳統食品之一，傳播亦甚遠。端午食糉的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
拜神祭祖：祭祖，傳統習俗，全稱是祭祀先祖，是一項隆重的民俗活動。除夕、清明節、重陽節、中元節（除、清、九、盂），是漢族傳統節日裏祭祖的四大節日。
古時，這種禮俗很盛行。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜祖先。祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。
供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老習俗。
跳鍾馗：跳鍾馗，是中國一項古老的民俗表演活動，現在主要分爲南北兩派，“南派跳鍾馗”，以古徽州歙縣地區最爲突出，又稱“嬉鍾馗”。
盛行於明萬曆年間，距今已有400多年的歷史。歙縣跳鍾馗多在端午節演出，寓意消除五毒，四季平安，以求驅邪降福，保佑村民平安。跳鍾馗有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多種內容，體現了民衆崇尚鍾馗剛正不阿、除害降福的美好願望
端午節，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食爲一體的民俗大節。習俗主要有划龍舟、祭龍、採草藥、掛艾草、打午時水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、食糉子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。
作爲中國的四大傳統節日之一，它不僅清晰地記錄着先民豐富而多彩的社會生活文化內容，也積澱着博大精深的歷史文化內涵。
端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛昇至正南中央，正如《易經》九五爻：“飛龍在天”。
古人在”飛龍在天“吉日拜祭龍祖，以及舉辦一些喜慶的活動，特別是與龍相應的活動元素，如賽龍舟這類活動，或是藉此吉日做一些祈福辟邪的活動等。端午是“龍的節日”，龍及龍舟文化貫穿在端午節的歷史傳承中。
端午習俗內容豐富多彩，全國各地因地域文化不同而又存在着習俗內容或細節上的差異。這些節俗圍繞着祭龍、祈福、攘災等形式展開，寄託了人們迎祥納福、辟邪除災的願望。
傳統的節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的`重要內容。端午節期間通過各種傳統民俗活動展演，既能豐富羣衆精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化
1、端午節習俗:賽龍舟
賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。
其實,“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡遊戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。後來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
2、端午節習俗:佩香囊
端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。
3、端午節習俗:寫符唸咒
古人認爲,五月五日爲惡月、惡日,因此端午節這天一定要在室內掛避邪驅鬼的符咒。而且掛驅鬼符還有一些嚴格的儀式,例如說必須在端午日出或正午時書寫,書寫材料用生朱,硯內、書寫人口中必須放上硝石等等。
4、端午節習俗:端午吃糉子
端午吃糉子是我國的傳統習俗,不過在郴州甦仙區坳上古村有着特別的吃烏米糉的習俗。坳上烏米糉屬當地獨創具有食療效果的美味佳餚,
是由山上野外的烏飯樹葉、擇子柴葉、金剛刺嫩頭、楓香樹嫩葉等十餘種能食用的樹葉將其洗淨搗碎,過濾擠汁,再浸泡在糯米中,裏面放有叉燒、鹹蛋黃等餡,清蒸出來,香味四溢,不油膩,還具有健胃消食,祛風除溼,清涼解毒之功效。
風俗1：吃糉子
古時爲祭祀投江的屈原，荊楚之人農曆五月五日會煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，爲恐魚吃掉，人們想出用糉葉包米，外纏彩絲。後來，吃糉子就成了端午節的風俗。在老北京，糉子用江米、黃米、小棗做成，俗稱“二米糉子”。系糉子則用馬蓮草，也是北京特產。
風俗2：掛艾草
端午節當天，人們會在院門前和房檐下掛艾草或菖蒲，因爲二者皆爲中草藥，蚊蟲害怕這種味道，能起到驅蚊的效果。
因爲菖蒲的葉子形狀似劍，古人稱之爲“水劍”，說它可“斬千邪”。人們便會把菖蒲刻成“小人兒”、“小葫蘆”等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。也會掛在門楣，起到驅魔祛鬼的`效果。
風俗3：賽龍舟
傳說楚國人借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。王作楫說，古人賽龍舟時在終點設了魚標、鴨標、鐵標，誰拿到這3個標就獲得了冠亞季軍。爲了讓參賽者從遠處看到終點，古人還會在3個標上用錦緞打上蝴蝶結。
風俗4：吃五毒餅
端午節臨近夏至，天氣越來越炎熱，細菌滋生，人容易中暑生病，古人於是食用五毒餅消病強身。五毒指蠍子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，古人將它們的形象蓋在餅上，餡兒也是“五餡”：櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。據說，吃了五毒餅可以增強抵抗力，滅蟲免災。
風俗5：鬥百草
古時人們到端午節，會結伴去郊外採藥，採藥途中會鬥草玩，逐漸形成習俗。王作楫介紹，參與遊戲的兩人會持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端。遊戲開始後，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對方拉斷誰爲輸。
風俗6：收五毒
端午節時，女孩要在胸前別上“繒子”，據說這種用彩色絲線縫製、樣子跟糉子類似的布藝可以驅邪避惡。男孩則在頸上掛一個葫蘆，裏面收進“五毒”圖案，意思是“收”了五毒。
風俗7：貼葫蘆花
老北京人喜歡葫蘆，因爲葫蘆是“福祿”的.諧音。古時人們會用紅色毛邊紙剪成葫蘆，裏麪包括“五毒”圖案，稱爲“葫蘆花”，五月一日貼出，五月五日午時摘下扔掉，稱爲“扔災”。
風俗8：點雄黃酒
老北京人在端午節還有點雄黃酒的習俗，會把酒在男孩的額頭上寫“王”字，在女孩的頭上點五個點，人們認爲，這樣蚊蟲蒼蠅會被雄黃酒破解，驅邪避害。
