打開墨香的卷軸，靜靜的看着，細細的思考。看來你已經走過了兩千年的陽光。
你穿着白衣服，頭髮垂在胸前，似乎有無盡的悲哀。你擡頭看看依然晴朗的日子。單純的眼睛承受不了太多的悲傷，只好化作兩行清淚。
他們不明白，不明白你爲什麼這麼執着，不明白你爲什麼拒絕被酒精污染。而你也要感嘆“世界陰雲密佈我一個人，大家都醉了我一個人”。我當時想，那一瞬間，你是不是在考慮上法庭，爲什麼你的高王不肯聽你的？你本應該意氣風發地指出來，但三閭博士不應該是你。
拿着一塊冷石，你走到汨羅江。他們說你偏激，他們說你被動，他們說你小心眼。他們不明白，他們不明白。你只是不忍心讓你的家被遺棄。你只是不忍心看到失去的蹤跡。你就是不忍走到註定的結局。
那爲什麼不跟風呢？
我似乎看到你用憐憫的目光看着我。是的，大家怎麼會知道呢？你不懂官場的生存，但你不想看到命運乾的漂亮。
近似瘋狂的僞裝，只是不忍心看着世界清醒。
你笑，你願意沉入汨羅。我說不出你的眼淚，因爲我太愛你了。你也知道，只要你回頭看，有那麼多選擇：無論你是隱士還是周遊世界，沒有人希望你死。但是，你怎麼可能願意呢？
你嘆息，你憎恨，你哭泣。嘆他們不肯退後，恨他們無力迴天，國破之日可期。楚，你自己的楚，已經被風雨填滿了。彷彿，只要輕輕一推，它就變成了
就這樣睡吧，屈原。歷經滄桑，你獲得了永恆。歷史將永遠記住你
以下是爲大家整理的關於關於愛國感人的歷史故事：屈原投江的文章，希望大家能夠喜歡！
屈原，名平,字原，出身於楚國貴族。公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平裏。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由於自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王被秦國誘去，囚死於秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治思想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力迴天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨羅江自殺。
趙武靈王實行胡服騎射的改革，楚國的內外政策也發生了變化。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄賂過的靳尚和公子蘭這一夥人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前２９６年死在秦國。太子橫立爲國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔心楚國要亡在這批人手裏，心裏非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，爲國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。
屈原抱着救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，憋着一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱着傷心的歌。他面容憔悴，披頭散髮，骨瘦如柴。
有個漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國人哪一個不知道你是忠臣！你爲什麼不跟世人一樣呢？”
屈原說：“國王他們是糊塗人，只有我清醒啊！我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個樣兒，我心裏像刀割一般。我怎麼能夠眼看着國家的危險不管呢！只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也願意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。”
屈原在流放中，抱着這樣的想法，經常和老百姓生活在一起。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍捱餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了。《離騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個時期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日裏夢裏，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結果反而更加傷心。楚國的政治這麼腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實上已不太可能。有人對他說：“你何必留在楚國受這份罪呢！”屈原說：“我怎能扔了家鄉、扔了父母之邦啊！鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊；狐狸死了，頭還向着土山啊！救國的道路漫長漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路啊！”
壞人掌權，楚國的大難終於臨頭了。公元前２７８年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這時，他已經是六十二歲的老人了。他知道楚國已經沒有希望了，可不願意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手裏，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱着一塊大石頭，跳到汨羅江裏，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊划着小船去救屈原。可是汪洋大水，哪兒有屈原的影子呢？他們划着船在江面上祭祀他，把竹筒子裏的米飯撒在水裏獻給他。他們爲他招魂：“屈大夫，你回來啊！”後來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱爲端午節，也叫端陽節，把盛着米飯的竹筒子改成糉子，把小船改爲龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀念屈原。再後來，逐漸就變成全中國的一種風俗了。
楚國的屈原死了，趙國呢？趙主父死後，趙惠文王拜他的弟弟趙勝爲相國，封爲平原君。平原君爲了鞏固自己的地位，結交天下各種人物，把他們收留到門下供養着。這種收養門客的做法，當時成了風氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都像平原君那樣收養着門客。他們每家都有幾千名門客。連秦昭襄王聽說平原君收養門客，都想跟他結交呢！
在屈原的老家秭歸香爐坪的正對面，有座三星巖，三星巖的半山腰，有眼泉水井。井水清亮清亮，象一面菱花鏡子。井邊有塊古碑，刻着“照面井”三個大字。屈原家鄉的人民愛護這口井，世世代代傳誦着屈原少年時代的一個故事。
相傳屈原從小就養成愛好潔淨的習慣。每早起牀，第一件事就是到姐姐跟前，請她給自己梳頭、洗臉、整容。姐姐總是一面給弟弟梳洗，一面給弟弟講那些保持高尚美德的故事。年長月久，小屈原漸漸懂得了，不僅要講究外形的整潔，還要永遠保持心靈的純正。屈原漸漸長大了，他不再耽誤姐姐的時間了，自己每天早起後就來到香爐坪坎下的響鼓溪畔，對着清清的溪水照面、洗臉、梳頭、整容。
有一天，小屈原在溪邊梳洗完畢，突然想到：要是能有一口井，象姐姐說的那樣，既能照出臉上的污垢，又能照出心上的灰塵，該多好啊！想到這裏，他就回家去，扛來一把小鋤頭，爬到三星巖邊挖起井來。屈原年紀小，氣力也小，挖着挖着，呼哧呼哧地喘氣了，挖着挖着，唰唰唰地流汗了。一連挖了兩天，才只挖了銅鑼大的一塊地面，深不到一尺。他的行動被三星巖上的山神爺爺看到了，山神爺爺就變成一個白眉白鬚的老樵夫，挑着柴走下巖邊，問道：
“小屈原，挖水井嗎？”
“是的，老爺爺，我想挖一口又能解渴、又能澆田、又能照面、又能照心的水井。”
“有志氣呀，孩子！可挖這井，你沒選準位置呵，你聽着：
三星巖，三星巖，對準三星引泉來。
折斷龍骨泉眼開、照面照心滌塵埃。”
說罷，眨眨眼睛，捋捋鬍鬚，挑着柴擔子走了。
小屈原心眼機靈，一下就明白了老爺爺的意思。夜裏，他站在香爐坪，對準三星，選好了井位，第二天一早，就在選好的位置上挖起來了。挖着挖着，手打泡了；挖着挖着，臂震酸了。一連挖了兩天，才挖出銅鑼大的一塊地面，深不到一尺。
姐姐原以爲弟弟每天爬上三星巖是去採山花玩。這一天她悄悄地跟在屈原後面，爬上三星巖一看，弟弟是在挖井。便連忙上前幫忙。姐弟倆又挖了兩天，井面還不過簸箕大，深不到兩尺。
這情形，又被三星巖上的山神爺爺看到了，他又變成老樵夫下山來了。
“小屈原，鋤頭磨鈍了吧？我借給你一把小鎬！”
小屈原接過一看，嗨！明晃晃，金閃閃，原來是一把金鎬。
老爺爺笑着說道：
“金鎬一點石巖開，碰到龍骨我再來；
心誠感得天地動，定有明鏡鑲山崖！”
說罷，打着哈哈，飄然而去。
屈原姐弟倆高高興興地幹起來，小屈原在井裏挖土，姐姐在井邊提土；姐姐在井下創石，小屈原在井上拉繩。那金鎬真怪，舉起來，四兩輕；落下地，千鈞重。他倆挖呀挖呀，只挖了七天，那水井就有九尺九寸深，周圍就有三丈三尺長。誰知就在這時，屈原猛力一鎬掘下去，只聽得叮噹一聲響，火星直冒；再一敲，石頭蹦蹦直響，紋絲不動。小屈原急了，姐姐也急了。
端午節爲每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”爲國家法定節假日之一，並被列入世界非物質文化遺產名錄。但端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
屈平，字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，（此風俗日後演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的糉子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
另一個傳說是，唐朝僖宗年間，黃巢領兵造**，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一隻手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪裏去？”那婦人回答：“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城裏的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。
黃巢聽了，就對那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。”婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裏，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裏，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。爲了遵守對那位婦人的承諾黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難。
爲了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
有一個演百戲(相當於雜技)的老藝人，名字叫崔嵬。這位藝人，以裝瘋賣傻惹人發笑而出名，連皇上都知道了。
這天，皇上閒得無聊，想取取樂，讓人把崔嵬叫來，又讓手下的官員把崔嵬的頭向下按進大水盆裏，過了好久才放手。
皇上問：“你在水中看見什麼了沒有?”
崔嵬深深透了幾口氣說：“哎呀!聖上真想不到，我在水裏遇到屈原了。”
皇上不禁插話問道：“可是春秋楚國的三閭大夫?”
崔嵬說：“正是。他還吟了四句詩，跟聖上有關。”皇上問：“你可還記得?”
崔嵬就念出“屈原”的詩：
我逢楚懷王，
乃沉汨羅水;
你逢聖明君，
何爲亦來此?
意思是：我碰到楚懷王這個昏君，才投汨羅江自盡了;你在一個開明的君王手下，爲什麼也跑水裏來呢?
皇上聽了，自然十分高興，賞了崔嵬100匹綿緞，以後再也不捉弄他了。
在我們的生活中，有許多我們無法抗拒的困難，這些困難會讓我們動搖對這個夢想的信念，但我們必須堅持追求自己的理想，不要向自己的命運屈服。屈原就是這種形式的代表。
《屈原列傳》年，他被流放兩次，一次是因爲王懷的愚蠢，他不知是非；曾經因爲子蘭的誹謗。最重要的是，他想在——年進行改革，這導致了許多官員和貴族的不滿，但屈原正在積極爲祖國培養人才。然而，楚國的貴族政治日益衰落。楚懷王、他的兒子和王祥都是壞國王。秦國的張儀用重金收買了嫉妒心重的大臣屈原和楚懷王最寵愛的妃子鄭袖，從而引發了全面的政治攻勢。後來，屈原去了楚懷王，請楚懷王聽從他的建議。然而，楚懷王最喜愛的妻子和大臣們對他百般阻撓，最終沒能聽從屈原的建議。過了一段時間，秦兵大舉進攻，最後楚滅。屈原一遍又一遍地回頭，擦乾眼淚，終於在岸邊撿起一塊河石，記錄了楚國的輝煌與衰落的歷史，扔進了洶涌的河流。天地不言，唯有河水不死。
在這個故事中，屈原有着強烈的愛國情懷和不屈精神。面對國家的覆滅，屈原並沒有試圖討好新國王，而是毅然抱着石頭跳下汨羅江，寫下了“自古誰命不死，留心爲貢”的讚歌。而且要遵循自己的理想，讓自己不後悔，這樣任何困難都阻擋不了我們，因爲我們經受住了夢想的考驗，是時候實現夢想了。而且要時刻更新思想，防止思想變得像黃河水一樣渾濁。
其實在這篇文章裏，我們要學習的是，人只有在經歷困難的時候，纔會發揮自己的潛能，把困難變成自己的墊腳石，讓自己的.人生一個接一個往上爬。
屈原，千百年來，人們用包糉子，賽龍舟，等各種各樣方法來紀念他。可是，我卻並不覺得他像人們想象得那麼完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因爲他才學，他許多對國家有益意見而紀念他，可我，卻不能忘記他一個致命缺點。
當年，屈原被放逐，因整日鬱鬱寡歡，纔去跳江，使得他鬱鬱而終。雖說，他是爲自己抱憾，爲自己才華無人應答而自盡，但是，我想問一句，他這種行爲正確嗎?“跳江”，這是一種正確反抗方法嗎?縱使他一心爲國，才華橫溢，可唯一缺陷便是--他懦怯!也許你會說，既然他那麼一心一意爲了國家，大膽地提出了那麼多建議以致被放逐，如何能說他無膽量?可是，懦怯，不在於他對於國家興旺勇敢，而在於他對於種種打擊後放棄。跳江代表着他對一切都放棄了，自己理想，抱負已拋入九霄雲外，他面對這個世界，只有逃避，那麼，他頭腦、才華、忠誠，又有何用?他這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果對待事情只有絕望，沒有任何崛起之心，那他如何成就偉業?跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信着自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他乾脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫着他一生遺憾。
雖然人們一直讚揚着他，但是，我讚揚他忠心爲國，也鄙夷他放棄懦怯。
第一幕（楚國宮殿）
（楚王坐在中央，宮女、侍衛兩邊站，衆大臣站堂前）
旁白：屈原是楚國人。是出身貴族，做過大官，主張改革不願意同小人同流合污，經常遭人排擠。但他依然很愛國。
楚王：現今我們國家不論政治、經濟和軍事方面都落後於其他國家，就連寡人的錢袋都空空如也，你有什麼好說的呢！
屈原：（側身站，手拿扇子） 大王，要國家富強，同秦國抗衡，就要實施法律改革，還要同其他諸侯國尤其是齊國結成聯盟！
楚王：好，就由你去做啦！
屈原：（彎腰）謝大王。
（衆朝臣退去，剩下兩奸臣）
第二幕（在楚國宮殿外）
（宮女放下扇子並蹲下，士衛站前，擋着楚王，象徵在宮殿外）
奸臣：（面向臺前，不滿的樣子）屈原搞法律改革，是會損害我們貴族的利益的。
靳尚：（自言自語） 哼！是啊！等我想想有什麼計策可以害他！
第三幕（在楚王宮殿內）
（宮女站起來，士衛站兩邊，楚王居中，象徵在宮殿內）
靳尚：（側身站，手拿象芴，奸人樣子） 大王呀大王，你知不知道屈原泄露國家機密呀！
楚王：哦？
奸臣：（側身站，手拿象芴）是呀，大王，屈原中傷大王你心裏有鬼，楚國所以搞不好！
楚王：（大怒） 哼！屈原你太過分了！
第四幕（在楚王宮殿內和外）
（楚王坐在中央， 宮女、士衛兩邊站，大臣站堂前）
旁白：屈原因爲主張改革，得罪好多人，但不肯同流合污，結果經常被人排擠。之後，秦國收買楚王身邊的小人，要楚國取消同齊國的結盟，改同秦國結盟。
屈原：大王，秦國的野心好大，信不過的，千萬不可以取消同齊國的結盟呀！
楚王：（動怒）屈原，我是大王還是你是大王呀！你還是去耕田啦！有多遠就走多遠吧！
（宮女放下扇子並蹲下，士衛站前，當着楚王，象徵在宮殿外）
屈原：（極度失望和傷心，高舉雙手）天呀！（跪倒地上）我那麼忠心，大王你居然不信我，我只有走啦！
第五幕（鹹陽囚室）
（秦國獄卒手拿着槍兩邊站）
旁白：當楚國取消左同齊國既結盟之後，秦國多次攻打楚國，楚國都打不過。之後，秦國引誘楚王去秦國會盟，結果楚王被秦國囚禁。
楚王：（在囚室，座在地上，自怨自艾）都是寡人（自已）不好，信錯小人，早知都聽屈原的啦！（打自己心口）
旁白：三年之後楚王死在秦國。（楚王慢慢倒下，象徵死去了。）
第六幕（汩羅江邊）
旁白：自此之後，楚國元氣大傷，幾乎亡國。屈原非常之傷心。
屈原：（在臺前度步，自言自語，面朝天） 唉楚國搞成這樣你還有什麼好說的呢？
老魚翁：（走近屈原） “您不是楚國的大夫嗎？怎麼會弄到這等地步呢？”
屈原：許多人都是骯髒的，只有我是個乾淨人；將多人都喝醉了，只有我還醒着。所以我被趕到這兒來了。（極度無奈）
老魚翁：既然您覺得別人都是骯髒的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那麼您何必獨自清醒呢！
屈原：我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧願跳進江心，埋在魚肚子裏去，也不能拿自己乾淨的身子跳到污泥裏，去染得一身髒。（極度悲憤） （抱石跳入江中）
旁白：屈原不忍心見到國家淪亡，終於自殺死（聲線極度傷心）。
第八幕（長江邊）
百姓甲：屈原實在太愛國啦不如我們包一些糉子給他吧
眾平民：（衆和議） 好呀！
百姓乙：我們還要划龍舟，嚇走水怪！
眾平民：好呀！
旁白：人們爲紀念屈原的愛國精神，就在每年端午節吃糉子划龍舟！
屈原，或許大家都認識。最先接觸到的，便是我們小學課本上的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”了。這出自離騷。而讓我對他有更加深刻印象的，是我們高一上的語文課本上兩段離騷的節選。
尤其是一句“衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫”，這句話呢，翻譯成大白話就是，那些妹子都嫉妒我秀麗的眉毛，造謠說我擅長淫邪的事。雖然官方解釋是嫉妒屈原的才能，但是嫉妒一個人的才能怎麼會造謠說他淫邪呢，這肯定不對勁啊。
於是我去網上找了找屈原《離騷》的全文，果然，從第一句起就滿是自薦之心啊。先敘述了自己的貴族身份，把自己祖上的吹出青煙來了，然後強調了上天賜予他都要溢出去了的才華卻沒有被人任用，還有對楚懷王變心的指責，被那些嬪妃的嫉恨卻很大度啊，時常種種花草，不近世俗不染塵埃跟白蓮花似得，，最後是抒發了一下自己的政治抱負堅持尋求真理不斷探索等等等等。
但在我看來，這明顯是一卷對楚懷王的表白書嘛（雖然我認爲他傾心的楚懷王是個不折不扣的用用之人，有文爲證：先秦最大謊言之一——張儀欺楚）。想必屈原當時不僅是以此表忠心還表情意，一石二鳥嘛，自薦之心max↑。但是這自薦到底是毛遂自薦呢還是自薦枕蓆呢，就有待商榷了。
可即便如此，楚懷王還是對屈原愛答不理的，這又是咋回事兒呢。這先要從屈原的兩次流放說起。那但是秦朝雖然還沒一統天下，但是因爲有張儀這位能人，國力自然很強盛，而楚國的許多老貴族不思上進，國力自是不如秦國，所以在秦國提出聯姻並會退兵的情況下，國內都是一片贊同之聲，但屈原卻提出了反對，爲啥？
官方版本是因爲屈原認爲這是個陰謀，秦國在下很大一盤棋，這也不無道理，這樁聯姻的負責人就是張儀，當然有陰謀，就是爲了蠶食楚國而已。另一個屈原反對的理由就很好理解了，畢竟之前他和楚懷王感情還是很好的，用琴瑟合鳴來形容都不爲過，當然見不得一個強國與他男人聯姻了，以後見面肯定都處處受制好不？所以屈原自然竭力反對！沒錯，就是竭力反對！開玩笑這可是終生大事兒。
於是他被流放了，真是苦逼。當然在這中間少不了楚懷王王后鄭袖的暗暗使力，要我說啊，鄭袖肯定早看不慣屈原了，自然暗中吹耳邊風,也就讓楚懷王和屈原愈加疏遠。
後來屈原被任了個小官，到了偏遠之地。楚懷王在一衆奸佞的讒言下相信了秦王的和好，卻被扣在了咸陽。屈原想要求助於傾襄王，卻被小人所驅逐。在三年後得到了楚懷王的死訊。
這對於屈原無疑重重的打擊，渾渾噩噩的再被流放了十八年，終於，楚國被秦將白起攻破，再不復存在，屈原悲憤之餘，著下了流芳千古的文章。也一頭扎進了汩羅河中，隨着腰間的大石緩緩沉下，用生命祭奠了他最愛的國家和楚懷王。
屈原洞中苦讀的故事
屈原出身楚國沒落貴族家庭，雖然家境不比鼎盛時期，但也衣食無憂生活優渥。家中長輩滿腹經綸，對屈原的家庭教育很是重視。屈原深知自己身上流淌着楚國王室血脈，從小對待自己的要求也非常嚴格。
離他們家不遠處有一座山，山中環境空幽寂靜，除了獵戶到此打獵，平時裏鮮有人跡。屈原在家中讀書，冬日裏火盆燒的很旺盛，屋子裏非常暖和，不一會兒屈原就感覺昏昏欲睡。他想起古籍中記載讀書人吃苦學習的故事，便想到去家後面的山洞裏讀書，這樣既能鍛鍊自己的心智，還能不打盹把書讀下去。
他把想法告訴家裏人後，遭到了家裏人的一致反對。但是屈原不顧家人阻攔，帶着書本隻身來到山裏，找了一處背風的山洞，開始讀書。山中氣溫本來就低，洞中更是寒冷潮溼，沒過多久就把屈原的手腳凍腫了。他起身跺跺腳搓搓手待身體暖和過來就又開始坐在地上讀書。家人看到屈原這麼小就能吃苦也就不再阻攔了。屈原在山洞裏堅持了三年，終於把《詩經》讀懂讀透了。這也爲後來他開創楚辭奠定了堅實的文學基礎。
其實，古今中外成功人士的經驗中有一點是相同的，那就是肯吃苦肯努力，做一件事付出的努力和汗水遠比其他人要多的多。屈原能夠取得政治上和文學上的巨大成就就與他的吃苦精神有着密切的聯繫，這一點非常值得我們現代人學習。
屈原背米的故事
有一個兒童故事，說是屈原小時候幫助過一個老奶奶。小時候的屈原很是調皮，跑在路邊玩的時候看到了一名老奶奶。老奶奶揹着一袋米，走起路來很吃力的樣子。屈原心地善良，起了惻隱之心，於是就揹着米把老奶奶送回了家。
從這件事情上，既能看出屈原很尊重長輩，又能看出屈原的宅心仁厚。雖然說，故事本身的可信度是有待考證的。
屈原和大米很有緣，除了背米之外，用來紀念他的糉子也是由大米做成的。也有一個傳說，是他接濟鄉民的故事。
大旱年間，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原門口家的一塊石頭裏面滿滿的全部都是糧食。百姓特別開心，覺得那是上天的恩賜，把那塊石頭叫做“神石”。屈原的父親很奇怪，暗中調查之後發現，原來一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人們吃不飽飯，看到人們捱餓，於是從自己家裏拿來糧食偷偷的放進了石頭裏面。
屈原爸爸雖然覺得自己的兒子心地善良，但是同時也給兒子講了一番人生道理。你可以幫人一時，卻不能夠幫助他們一輩子。如果你是真心實意的想要幫助他們，那你就應該坐到一個能夠替他們說話的位子上面，處處爲他們着想，處處爲他們做事。
屈原聽到父親的話之後很受觸動，從此之後好好學習，終於做了楚國的大夫，爲百姓做了很多的好事，深受百姓的愛戴。
幫老奶奶背米
一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳着，滿臉都帶着開心的笑容。他一邊踢着路邊的小石頭，一邊低頭欣賞着腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮豔的顏色，還有那根雪白的繫鞋帶，漂亮極了。
他正追着滾動的小石子，忽然發現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他擡頭順着米粒往前一看，只見一位老婆婆揹着一袋米艱難地向前走着，米袋上有一個小窟窿，米正順着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了!”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦!這怎麼辦?”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的繫鞋帶，靈機一動，對着婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那繫鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的繫鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什麼了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然後用繫鞋帶綁緊紮緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我幫你背米回家吧，你來帶路，好嗎?”說着就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守着邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子爲國效力，我幫你是應該的。你就當我是乾兒子吧!”
小屈原已經把出來的目的——玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心裏感到非常滿足 。
屈原投江
屈原本爲楚國重臣，早年受楚懷王信任， 任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。 在屈原努力下，楚國國力有所增強。 但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠， 屈原逐漸被楚懷王疏遠。 懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。
流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作， 在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和爲民報國的熱情。
後來曾經被召返。 懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻， 執意入秦，被扣留，後來客死秦國。 楚頃襄王即位後昏庸無道， 聽信令尹子蘭的讒言， 再次驅逐屈原。 屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。 頃襄王二十一年(前278年)，秦國大將白起揮兵南下， 攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。 傳說當地百姓投下糉子餵魚以此防止屈原遺體被魚所食， 後來逐漸形成一種儀式。
以後每年的農曆五月初五爲端午節， 人們吃糉子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。 據聞一多考證在屈原投江之前， 吳越一帶已有端午節存在， 但從屈原2200多年前逝世一直到今天， 中國社會主流所公認的一直是端午節祭祀屈原。
今天，我讀了《愛國詩人屈原》我深有感觸。
屈原原本是一個官員，他甘願爲朝廷出力，願爲老百姓伸冤。他辦事公正廉潔。但因爲當朝皇帝聽信讒言，把屈原貶爲庶民。最後，屈原已經看不慣這個世界，就跳河自殺了。
像屈原這樣愛國的人，竟然會貶爲庶民，而他的忠言，(.)卻被小人的讒言，給當了下去，他的忠言皇帝一絲不信，他爲百姓的安危，百姓的利益着想，
他爲國家的安危、國家的利益着想。他清正廉潔，沒有一絲的私心。
而現在的官員，對老百姓們不管不穩，對國家不盡心盡力。只知道把自己的腰包填滿，把自己的生活提高，而其他的不聞不問。
如果我長大了當了百姓的父母官，我將像屈原那樣，爲百姓、爲國家着想。像屈原那樣公私分明，公正廉潔，不會有一絲的私心。我要全心全意爲人民、國家奉獻自己的一生。
農曆五月初五那一天，是我國的傳統節日——端午節，又稱端陽、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃糉子、賽龍舟”的習俗。但端午節的衆多活動都和我國偉大的文學家屈原有關。在這一天裏，家家戶戶都吃糉子，南方人賽龍舟。同時，端午節是自古相傳的“衛生節”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激清除腐、殺菌防病。這些活動也反應出我國的優良傳統。
戰國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而後來屈原的主張受到了某人的反對，並且不斷在楚懷王面前詆譭屈原。楚懷王聽了，漸漸疏遠了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱、悲憤，便寫了《離騷》、《天問》等不少詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣去請楚懷王到秦國議和。屈原看穿了秦王的詭計，進宮陳述，不料楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了城都。議和那一天終於來臨了，楚懷王如期赴會，結果一到秦國就被囚禁了起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後死於秦國。楚衰王即位不久，秦國又來攻打楚國，楚衰王一見，嚇得倉惶逃離京城，秦兵攻佔城都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王死於秦國和城都失守的消息後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江中。江邊的村民得知屈原投入汩羅江中，紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，還拿來糉子、雞蛋投入江中，好讓魚蝦不傷害屈原的遺體。
屈原一生都奉獻在改革上。屈原從小就懷着振興楚國的遠大志向。他受到良好的家庭教育和塾館教育，飽覽當時能夠蒐集到的詩書。
楚懷王十一年，屈原由文學侍臣晉升爲左徒。這職務相當高，僅次於楚國最高行政長官令尹，相當於後來的副宰相。這時候，屈原才22歲。
屈原在楚國政壇的崛起，他的一系列政治主張的提出，在楚宮內外產生了巨大的影響。老百姓拍手叫好，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。因爲屈原的政治主張特別是改革主張，跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處，對舊貴族勢力顯然不利，對楚國內部的親秦派更是一個沉重的打擊。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒、現後鄭袖、上官大夫靳尚和稍後的公子子蘭。他們結成死黨，在懷王面前說屈原的壞話，用惡語中傷屈原。
懷王雖然對屈原十分賞識，但他性格中的另一面卻表現爲孤傲自大，頭腦簡單，無一定主見。懷王經不起鄭袖、靳尚一夥的挑唆，一氣之下疏遠了屈原，撤掉屈原左徒職務，任命他掌管王族三性事務，不讓他參與國家大事。 從此屈原鬱郁而行。
楚懷王三十三年屈原在政治上累遭挫折，眼見親秦派已經得勢，趁着懷子櫺柩運回郢都，舉國默哀致祭的機會，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行，遭到更沉重的打擊。他被流放了，標誌着他的政治生涯的結束。
可以說屈原的一生都是個悲劇。他一生“正道直行，竭忠盡智”，爲何“信而見疑，忠而被謗”呢?他百思不得其解。他把滿腔憤怒化爲詩歌。著《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等作品20多篇，抒發了他熱愛祖國、同情人民、嚮往光明、憎恨黑暗的熾熱感情。這些詩作如今萬古流芳。
楚頃襄王二十一年，秦將白起攻克楚國郢都，長期在洞庭湖流域過着流放生活的屈原，深知楚國大勢已去，他絕無回天之力，只好以身殉國，於當年五月初月懷石投汩羅江而死，終年62歲。
屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀於邪惡的悲劇。縱觀他的一生，作爲一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業永遠爲後人所惋惜。但作爲一個偉大的思想家和文學家，他成功了。他憂國憂民、行廉志潔的人品被譽爲後世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品，他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與“詩經”並稱“風騷”二體，對後世詩歌創作產生了積極影響。近代學者梁啓超首推屈原爲“中國文學家的老祖宗”。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”，一顆閃耀在“羣星麗天的時代”，“尤其是有異彩的一等明星”。聞一多評價屈原是“中國歷史上唯一有充分條件稱爲人民詩人的人”。《中國文學史》評價屈原是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”。《中國大百科全書·文學》評價屈原爲“中國浪漫主義文學的奠基人。
