每天3分鐘滋養子宮，女人一生都在保養身體，而身體最重要的部位就是子宮，瑜伽可以說一一個非常好的鍛鍊，那麼跟小編一起來看一下每天3分鐘滋養子宮的瑜伽招式怎麼做吧！
今天的知識點難度爲：★★★
開髖，是每一位瑜伽練習者必經的過程~有的伽人一想到開髖，就直接進行“青蛙趴、鴿子式”等體式的練習，結果就發現又累又疼，髖也不能得到很好的打開。
由於髖部是一個較大的關節，所以髖部的靈活與否將會直接影響髖關節的打開程度。
今天小編就帶來陰瑜伽中的一個體式——龍式，幫助你溫和打開髖部，讓你從此愛上開髖！
龍式是陰瑜伽中的一個體式，同新月式一樣，它也具有非常不錯的開髖作用。這個體式乍一看跟新月式很相似，但其實大相徑庭。龍式有一個霸氣的名字，它腿部的動作大開大合，卻有着溫柔的內在。讓我們一起來了解這個體式吧！
練習技巧
1、 跪立在瑜伽墊上，保持背部的伸展；然後右腿向前邁一大步。右小腿與地面垂直，膝蓋不要超過腳尖；保持大腿伸展，骨盆正位，左腿向後延伸。
2、 雙手觸地，置於右腳腳踝兩側；再次延伸左腿。呼氣，讓上半身下沉，目光朝向地板方向；然後閉上雙眼，感受髖部、大腿根部的拉伸；保持6-8組呼吸。
3、 吸氣，慢慢睜開眼睛，彎曲左腿，兩手推地，右腿向後收。
4、 臀部坐到腳後跟上，進入嬰兒式進行放鬆休息。
注意事項
1、 如果動作不標準或初次練習這個體式，膝蓋骨或腳踝可能會感覺不太舒服；
2、 如果身體打開度不夠，可以在向後的那條腿的膝下墊上毯子，或者在小腿脛骨下方墊上長枕，也可以腳趾回勾讓小腿離開地面；
3、另外，膝蓋或髖部受過傷的伽人需慎重練習這個體式，一旦有任何不適請及時停止。
1、學修瑜伽的通常有兩類人，一類爲把瑜伽當作萬能，認爲通過瑜伽可以什麼都所獲得。另一類則通過瑜伽可以領悟，知道自己不但是物質的主人，更是運用瑜伽來爲自己服務的主人。這兩種人其實沒有高低的分別，只是主觀的願望有所不同。前者是一種習慣性的把瑜伽習慣的當作了一種物質類的需要，因此，心生髮種種願望，卻不知領悟，有時候還爲瑜伽修習而煩惱，因此總是停留在徘徊中，無法得到瑜伽真實的效能。後者能覺知瑜伽之妙，是領悟的結果，善運用瑜伽之理和修習來觀照自己，如此，瑜伽就通過修正之心，產生應有的智能效應。因此，在練習瑜伽中，一類人苦惱，是被物質習慣的作用，一類人喜悅，是入瑜伽領悟的作用。
2、我們修習瑜伽，領悟前，常把身體當作物質感官的`享受，我們的主人，住在身體裏面卻不懂需要常修繕，常常是等身體這個房所有問題了，有毛病了纔去修繕一下，不知平曰的保養；孰不知，等壞了時，再修繕，越修越不好，如此，病痛和毛病就常常來了，主人不明所以，沉迷在感官裏，常常感到很奇怪，怎麼病痛和煩惱總是治療不完，好了這個又來了那個。領悟後，知道和明白了身體這個載體，是爲我們主人服務的，因此身體這個房所，常爲我們遮風擋雨；需要我們做主人的常去關愛，因此常會做修繕；保養的功夫在於曰常，事事可以當作保養的場所，即便病痛來時，也是好的比別人快，況且在病痛裏能知覺和領悟，去珍惜生命的時光。
3、領悟前，生活事物如同雜亂無章，感官與心不能相互作用，遇到事物無法自主。於是，種種煩惱就隨之而來；雖然也感受喜悅和幸福的片刻，但煩惱來時，卻自己阻擋不了，當痛苦時，十分的猛烈，心地一起一落，十分的刺痛。領悟後，看待事物並無雜亂，能知明開義，感官與心相互作用，產生和諧的能量，煩惱來時，心地直接產生容大的能量，能夠令其消化和轉化，如此，心就不會一起一落，並以智態對待。坦然的面對經歷的事物，如此，我們生活中的喜悅和幸福沒有了障礙，可以保持長久。
4、瑜伽的呼吸法並不是單純的諸如：胸式，腹式和完全式類的呼吸；在瑜伽的自古傳承裏，有很多經典的呼吸法，十分自然，並且有效的練習方法；首先，我們要知道和明白練習呼吸的意義所在，瑜伽呼吸的意義是構築身與心之間的橋樑，目的是把身心之間的分離拉近，並消除它們存在的距離。如此，無論是哪種呼吸方法和目的，都要經歷從粗到細，由細到微細的過程，呼吸越細緻，身心之間的距離就越相近，身心就越和諧，終究併到達身心合一的目的。細緻的呼吸能夠令身心相互作用，產生能量，產生喜悅的心態和覺定的觀照；由此，我們的生命就生髮出喜悅，祥和；並充滿生命能量的活力。
5、在這個世界上有許多的良藥，每一種只能治療一種疾病；而惟獨心靈的良藥--智慧與平靜，卻可治癒一切的病苦。人們常常願望去尋找內心的平和，其實它一直都在，它從不需要你去尋覓。當你從爲生活或工作而勞累忙碌中靜下來時，自然會感到它的存在。人們常認爲，逃避家庭、城市、社會及自己的問題，而到深山中去尋覓心內的平靜，以爲這就是瑜伽修煉，其實，這不過是一種缺乏智慧的逃避的方式，擔心這些誘惑難以抵禦；既然是要尋覓“心內”的平靜，又怎麼可能到“心外的深山”尋得呢！如果心中沒有智慧，即使走遍天涯海角，也永遠不會找到平靜的樂土；當你的心充滿祥和，去到哪裏都一樣喜悅自在；當你內心充滿智慧，曰常的一事一物都足令你見到平靜的真理。
6、居住在文明城市的人，常常埋怨生活的環境不好，有這樣那樣的艱辛。要解決艱辛是很容易的；好好看一看自己的生活，用瑜伽的方式觀照一下，你的所謂“艱辛”究竟是什麼。其實，生命的本身並不艱苦；艱辛的感覺是來自你的不斷的慾望，對生活和工作的對抗與不滿。最有效的治療方法是先醫好你這顆對抗與不滿的心，否則你的病苦將永無休止。所謂的病苦只是病徵而不是病竈，還沒那麼糟糕。先醫好你的心靈，它們便會自然痊癒。如此，你所謂的艱辛就不存在了。因此，我們必須對自己的心念時時觀照來善待自己。
7、對於修煉，人們有着很多的誤解和迷惑，因此造成了很多人誤解了出家的概念，在佛陀的教法裏，真正的出家並不是去一個地方隱修起來，而是出身體物質這個家，把心釋放出來；從物質束縛這個家裏走出來，迴歸到內心自由無礙的世界裏去，如此才叫：出家。通常人們總是顛倒的去看事物，更從事物的表面上來理解出家。身體出家，心未出家，即便身在寺院裏，也是一無是處。真正的修煉就在你曰常生活的點滴裏。有人會說，難啊。回答：因爲難，才修煉，容易了，會去做麼。
8、無論在哪個時代，在物質發展的初期，是人們精神也一起發展進步的時候，而當人們享受物質時候，也就是精神衰弱的時候。物質的發展初期，需要精神的動力來支持，因此，物質的發展往往是與精神相互作用的。物質既能調動精神的強盛，也能因此而衰敗它，正所謂物及而衰。因此，事物都是兩個方面的，在如今這個時代，我們需要做的事情是一物要有一心來維持，少了這個心，單純的物質享受，就十分糟糕了，因爲那樣的話，你不會快樂。
9、凡成就者、做事業者，都從修煉心靈開始。心靈是人類的思想，智慧的潛能和本源的主宰。心靈的力量是一種精神能量，心靈因細膩而偉大，因專注而熱情，心靈因修煉而超凡脫俗。在我們曰常生活中，人的心力，體力、智力和情緒都是有周期的，就是說人的心力有強盛的時候也有衰弱的時候，體力有充沛和虛弱的時候，智力有反應敏捷和遲鈍的時候，情緒有激昂和消沉的時候。根據瑜伽師們的口耳傳承，知道它們的週期分別是，心力：31天，體力：12天；智力：45天；情緒：7天。其中，智力週期最長，情緒週期最短。當我們修心安靜時，能有效的把智力和心力的週期延長一倍甚至幾十倍；體力通過適度的鍛鍊，由此又能輔助智力和心力在延長過程中，有效的調控我們的情緒，通過心力的驅使，由智力直接把情緒轉化成心力的能量，完成質變到量變的過程，而這一切都源自於心靈脩煉。
