中醫藥走進小學課堂，中醫在我國是歷史非常悠久的，中醫也是我們的國粹，中醫進入校園對孩子也是非常有益的，爲孩子提供更好的學習與生活，以下是分享的中醫藥走進小學課堂的相關內容。
中醫藥走進小學課堂1
中醫學走進學校，宣揚傳統文化，家長表示贊同
其實讓中醫藥走進課堂就是爲了讓學生更加了解傳統文化，不設置考試也不必修，這樣部分家長更加贊同學生學習傳統的古老的知識。
對於大部分人來說對於中醫藥的理解只是短暫停留在，小時候的文化故事，譬如神農嘗百草，還有出現在歷史課本上對於李時珍撰寫的《本草綱目》，扁鵲，華佗的刮骨療毒，等其中更是對華佗發明的麻 醉 藥，麻沸散稱讚有加。
這樣即傳統又可以豐富學生的知識，更讓家長表示贊同。中醫是中華民族的瑰寶，還有不少的網友呼籲讓中醫，武術，京劇等都出現在在小學初中階段。
俗話說好少年強則國強，少年進步則國家進步。青年學生的健康成長和思想狀態關乎着國家的未來，因此我們國家對於青少年的教育問題是非常看重，像現在的雙減政策，對於低年級的規劃都是注重教育的體現。
有關部門每年都會召開大會，根據當前的教育現狀，提出各種關於教育問題的解決辦法，最終的目的都是了學生可以得到更好的教育，享受更優質的教育環境。
中醫藥學走進課堂，普及了中醫學的短板
中醫課程要編入中小學教材了，這個在筆者看來是件好事，傳承弘揚中醫瑰寶，中醫藥在一些特殊疾病都發揮了很大的作用。
像以前沒有西藥的發展都說靠中醫藥來治病救人，中醫發揚光大是必然的.，而且既安全又療效顯著，同時又可以帶動附屬產業。
像小時候感冒，家長都會泡一些板藍根水，來緩解，像一些蚊蟲叮咬也是用；蘆薈塗抹，目前市場上的大部分西藥也是根據中醫的方法來進行製作。
所以把中醫藥學融入課堂一方面可以讓學生感受到傳統文化的魅力，一方面也可以激發學生對醫學的興趣，報考醫學。
中醫藥學深入人心，更多的人願意把他融入課堂
在以前沒有現代的醫療科技這麼發達，所以草藥就是一個古老又好用的學科，向未來考取中醫藥大學，或者是和醫學相關的專業，也都是要進行學習中醫藥的。
提前的讓學生進行了解，進行規劃也是對於學生一種很好的潛力發掘，如果學生在未來想成爲醫生，那專業選擇的時候就有可能考慮一下中醫學專業。
某學校的校長表示，我國目前已步入老齡化社會，學習中醫藥學的理念越來越深入人心，更多的學生願意學習中醫藥學，對於大部分人羣來說生病還是傾向中醫調理，不需要動手術，也不會傷到元氣。
老師也願意相信中醫藥學，對於任何人都是百利無一害的，大部分人還是會選擇相信中醫藥學，小學生對於中草藥也是十分感興趣的。
中醫藥走進小學課堂2
教材的立意的主旨是“中醫藥文化”進校園，“中醫藥文化”本身的含義是：是中醫藥發展過程中的思想意識（軟文化）和物質技術(硬文化）的總和，是中國傳統文化的組成部分。中小學生動手能力不健全，對事物認知亦不全面，只能從中醫最基本的軟文化着手，而"軟"“硬”失衡的中醫藥文化，恰以少了一條腿的腐子，無法完全支撐起中醫本來的形象，陰陽五行、天人相應之類的古代樸素唯物辨證法，傳說中的伏羲、扁鵲、桐君之類的神人，在沒有物質和技術作依旁的空洞宣染下，如同只有色鮮味美，沒有營養成份的心靈雞湯，很容易在心智稚嫩、鑑賞力欠缺的青少年心中，投下神祕、虛幻、玄談、縹渺的陰影，不啻爲自毀中醫藥形象的拙劣之舉。
青少年是人生“三觀”形成的重要時期，傳統文化爲母基的中醫藥，在學科劃分上雖歸爲自然學科，但其屬性實爲人文哲學學科範疇，秉承了傳統文化許多基因，在科學學養成形之際，過早注入以傳統文、史、哲爲基礎的所謂中醫藥知識，勢必先入爲主地導致青少年的科學觀禁錮在以文、史、哲爲基礎理論，以經驗、比類、推演等爲手段的傳統科學層面，爲日後現代科學精神的萌發和科技知識的汲取形成認知上的障礙。
據說，在日本要學習中醫，必須先具備現代醫學碩士以上的學位，在強有力現代科學理念和精神支撐下來學習中醫，纔可以免被傳統中醫藥不成熟，甚至荒謬的東西所左右。很難想象在思維不成熟，知識幾近白紙的中、小學生中灌輸中醫藥知識會是一個什麼樣的後果。
比如，中醫的"治未病"，很多時候都是以《內經》的"上工"說爲依託，以“三因制宜”“未雨綢繆”等依據，以扁鵲見蔡桓公爲例證，儘管中醫把這說得頭頭是道，卻一下子把中、小學生們帶進了混亂的邏輯圈子裏：既然“未病”，何以言“治”，這中醫不是典型的“沒有困難創造困難也要上嗎？”理解不到這“未病”只不過是古人在特定歷史下無法認識的“已病”罷了。
傳統文史哲爲基礎的科技觀形成後，從某種程度上講，就很難再擺脫機械循環，心性感悟，籠統囫圇等所謂中醫思維的束縛，對現代科學的實證方法、科學精神再很接受，比如中醫思維下的"血"概念是“中焦受氣取汁，變化而-赤，是謂血”，與現代科學研究的“主要成分爲‘血漿’、‘血細胞’和‘血小板’的不透明的紅色液體”的“血”概念，完全靠推斷，猜想得來的結論，設實證方法加以佐證。又比如中藥的"五味"，由於必須要配屬於中醫陰陽，五行理論，於是就有了“辛甘發散爲陽，酸苦涌泄爲陰，鹹味涌泄爲陰，淡味滲泄爲陽"的陰陽屬性分類。而五行機械的配屬理論，又人爲地將“五味”“五臟”等類比依附，從而產了中藥所謂“辛入肺、甘入脾、酸入肝、苦入心、鹹入腎”中藥歸經理論，這套類似算命先生"掐指一算"的把戲，使得很多“老藥罐”掉進“吃醋養肝、吃飴養脾、吃海味養腎”的養生大坑，這種被中醫視爲特色的中醫藥知識一旦罐輸給中、小學生，日後他們再接觸到現代藥物學，會不會產生被坑被騙的感覺？會不會爲魯迅先生的“中醫是有意無意騙子”的“英明”論斷所折服呢？
中醫業內的泰斗們把中醫藥的日漸式微，歸結傳統文化的喪失，中醫思維的欠缺，於是原本就崇經尚古的中醫藥"國學興醫"、“文化興醫”的深溝裏，中醫全體人員讀經典，國人全民學中醫思維，所謂的中醫藥知識就在這樣的背景下，堂而皇之地開進了中、小學校園。
其實，傳統文化也好，中醫思維也罷，玩得最深沉和最徹底的莫過於鴉片戰爭之前的先祖們，他們在傳統文化裏生，在中醫思維下活，士、農、工、商、兵無不被傳統文化所浸透、所武裝、所薰陶、所滋養，可以這樣說，那時的人們想脫離傳統文化都難，醫生不想擁有中醫思維更不可能，遺忘的是，繼承傳統文化五千年的決決大國，卻抵當不住只有兩百多年西方文化的侮謾，中醫思維下的中醫藥早已被科學思維下的西醫學衝擊得支離破碎，慘不猝目。
可見傳統文化的卵翼，孵化不出現代科技文明，形不成現代互聯網、物聯網爲標誌的世界一體化大格局科學成果，中醫思維下的陰陽五行、四氣五味、天人合一、司外揣內等等中醫藥知識，無論如何也產生不出諸如青嵩素、丹蔘滴丸等需要科學精神，獨立自由思想爲基礎的中醫現代化成果。作爲尚不完全具備科學原則和精神的中醫藥知識進校園，必將削弱青少年探索、實證、分析、創新、獨立的科學精神之形成，對中醫現代化百害無一益，應當慎而又慎。
中醫藥走進小學課堂3
中醫的起源可以追溯到原始社會，在春秋戰國時期中醫理論便已經基本形成了。距今已經有幾千年的歷史了，不得不說“中醫學”是中華民族最寶貴的文化遺產之一。“中醫學”理論基礎是以陰陽五行，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過"望、聞、問、切"來確定病因，輔以中藥，從而達到使人康復的目的。
而近日，中小學生們都陸續開學了，隨着新學期的開始，杭州的中小學生和家長們都對新學期的課本感到了一絲疑惑，這是爲什麼呢？原因是課本中出現了“中醫藥”這本書，在課表中也出現了“中醫藥”這門課程，不僅是家長們有着這樣的疑惑，連老師們對這“突如其來”的“中醫藥”也都是丈二的和尚摸不着頭腦。
據瞭解，這本“中醫藥”的課本是由浙江中醫藥大學校長方劍喬教授主編的，這個課程一共36個學時，基本上平均每1週一節課，主要由科學老師進行教授，而方教授對任課老師都進行了系統的培訓，開設這門的主要意義在於普及中醫藥文化知識，培育人才，弘揚中華民族的傳統文化，提升青少年的健康素養。這次是針對小學五年級開設的課程，是初步的試水，在未來還要開設中學教材。
在小編看來，開設“中醫藥”這門課程是很有意義的，弘揚國粹經典就應該從“娃娃”抓起。“中醫”本就是我們中華民族寶貴的文化財富，說它是“國粹”也是不爲過的，而現在讓中小學生來學習“中醫藥”，這本就是對中華民族文化很好的傳承，不僅如此，在弘揚中華民族文化的同時，他們也學習到了中醫藥的文化知識，這對他們自身本身就是一種極好的經歷。
