大家好，我是黃躍。今天晚上來講的《是孔子的故事》
孔子大家對他應該不陌生吧，因爲孔子的思思想對後世的公中國影響很大，而他坎坷求索的意思也被歷代人說了，又說本書作者李長之又比較淺顯的而輕鬆的文字，把孔子一生的基本輪廓爲我們生動的勾畫出來，李長之是詩人又是寫散文的高手，他的筆鋒也帶有濃郁抒情意味。在他的筆下，2500餘年前的孔子，栩栩如生的面影活躍在字裏行間。這本書的作者是李長之（1910—1978）初名立長直生於山東省利津縣，畢業於清華大學哲學系，其後在中央大學北京師範大學任教，是詩人、翻譯家、學者，在文字批評和古典文字研究領域鬥牛聲就有《魯迅批判》《中國文學史略迎來中國文化復興》，《司馬遷之人格與風格》《道教徒的詩人李白以及痛苦》。等20餘種專著600餘篇論文。
看完後感嘆還真是活到老學到老。我們要學孔子的，謙虛善良的精神
我讀了《史記》中孔子的故事，知道了孔子姓孔，名丘，字仲尼，生於公元前551年，死於公元前479年是春秋末期魯國人，是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學派的創始人。
孔子是一個偉大的教育家。孔子從30歲開始一直從事教育。相傳，孔子有三千名弟子其中有七十二個出名的人，他把一生都獻給了教育事業。
孔子是一位品學兼優、虛心好學的人，他從小就十分崇尚禮制，讀書也十分勤奮、謙虛，他說：“三人行，必有我師焉。”孔子提出要不懂多問。
孔子是一位思想家創立了儒家學派，他勸君主要以“仁”治國，要愛護老百姓還要講禮儀，孔子說“國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。
孔子一生有遠大的抱負，但他卻不得志。孔子在二十歲就立志想成爲大官，但是由於敵國的詆譭，使得他在50歲時才做了一個小官，叫大司寇。
孔子是一位知識淵博的人。經過多年的研究整理，完成了《詩》、《書》、《禮》《樂》、《易》、《春秋》等六部著作，這些經典一直流傳至今。孔子的一生中有許多名言警句，這些名言警句經過他的弟子和次弟子的整理，編成了《論語》。
孔子是一位聖人，他的思想影響了全人類，我們中華民族爲孔子而感到驕傲。
孔子在學習方面是很虛心，尤爲刻苦。有一次孔子隨師襄子學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說“可以了”，孔子說：“我已經掌握了這個曲子的彈法，但未得其數”。
又練了很多日子，師襄子又說“可以了，你已於其數”可是孔子仍說“不可以，未得其志”。又過了相當的時間，師襄子認爲這回真的可以了，可是孔子仍然認爲自己沒有彈好這首樂曲，於是，反覆的鑽研，體會琴曲的內涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。
他的精神深深的感動了師襄子，直到現在，孔子的名言“學而不厭，誨人不倦”仍是我們的座右銘。
《論語》是孔子的弟子及再傳弟子整理的對孔子及其弟子言行的記錄。它以語錄體和對話文體爲主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。通行本《論語》共二十篇。
1、欲速則不達
子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父(現在的山東)去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說："請問，怎樣才能治理好一個地方呢?"孔子十分熱情地對子夏說："治理地方，是一件十分複雜的事。
可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。"孔子向子夏交代了應注意的一些事後，又再三囑咐說："無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。"
這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的;只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什麼大事也做不成。
子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了。後來，"欲速則不達"作爲諺語流傳下來，被人們經常用來說明過於性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
2、後生可畏
孔子在遊歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊。孔子覺得奇怪，就問站着的小孩爲什麼不和大家一起玩。
小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體;再退一步說，撕破了衣服，也沒有什麼好處。所以我不願和他們玩。這有什麼可奇怪的呢?”
過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在裏面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路。孔子忍不住又問：“你坐在裏面，爲什麼不避讓車子?”“我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的!”孩子說。
孔子非常驚訝，覺得這麼小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，於是讚歎他說：“你這麼小的年紀，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說：“我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地裏跑，馬生下來，三天就可跟着母馬行走。
這些都是自然的事，有什麼大小可言呢?”孔子不由感嘆他說：“好啊，我現在才知道少年人實在了不起呀!”
在我以往的學習生活中，對孔子的瞭解，僅限於讀過的一些格言，知道他是我國春秋末期的思想家、教育家。暑假裏，我讀了李長之的著作《孔子的故事》。
這在我以往的學習生活中，對孔子的瞭解，僅限於讀過的一些格言，知道他是我國春秋末期的思想家、教育家。暑假裏，我讀了李長之的著作《孔子的故事》。這本書講述了孔子在當時的行爲，以及人們是怎樣對待孔子的。從中，我對孔子的生平有了初步的瞭解，對他的思想有了一定的認識。孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，東周時期魯國陬邑人。中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。相傳曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，撰《春秋》。他一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱至聖先師，萬世師表。孔子弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，作成《論語》。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視爲至理。孔子的祖先在宋國，是貴族的後代，後來漸漸沒落。因爲孔子的父母結婚不符合當時禮制，受人歧視，孔子漸漸養成一個謹慎小心、敏感、善於應付人、遇事有所思索的性格。由於後來刻苦學習，孔子漸漸成爲一個博學多能的人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽爲天縱之聖、天之木鐸。孔子周遊列國，希望在各國推行他的治國政策——仁。由於身處亂世，他主張的仁政沒有施展，很多權貴妒忌他的才能排擠他。
經過一次次的碰壁，最終，孔子回到了魯國，專心從事教育事業。他的弟子有三千多人，其中最著名的有七十二位弟子。孔子一生歷經磨難坎坷。然而，他非常好學，終其一生從未停止學習的腳步，即使自己已經成名，仍然敏而好學，不恥下問。昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學，就是一個很好的明證。這一點非常值得我們學習。同時，爲了推行自己的思想和治國之策，他百折不撓，勇往直前，不惜犧牲一切，直至暮年。這種爲了實現自己的理想而頑強拼搏、樂觀向上的精神同樣值得我們用心學習。
星期六陽光燦爛，我陽光從我的腳尖悄悄的爬上了我的膝蓋像現在玩耍。我靜靜的坐在飄窗上，看着這本書——《孔子的故事》這本書像把我穿越到了古代
這本書主要講了：孔子從幼年一直到死去發生過的事情和故事。有許多篇章讓我深思熟慮。
而在這其中讓我最受影響的是《孔子和老子的見面會》不要講了魯昭把孔子打發到，洛陽去觀光。好學的孔子，覺得覺得這是一個很好的機會，因爲那在歷史悠久的京城洛陽有豐富的文化寶藏，而且大思想家老子也在那裏，所以孔子就非常開心。老子一聽說孔子來了，便套上車到郊外去迎接他，又叫他的僕人打把路打掃乾淨，孔子也照當地的禮節，從自己的車上下來，把見面禮大雁捧着送給了老子，老子比孔子的年紀大的多，那個經驗與閱歷也豐富的多，所以孔子覺得這是對自己極其有益的，孔子就在許多方面問老子一些問題，老子也按照真正的答案回答給孔子，孔子向老子請教了很多，甚至孔子最懂得禮數方面也向老子請教證明老子比他懂得多。孔子在洛陽住了幾天就要就要，離開了，老子依依不捨的跟他說：“聽說有錢人送行的時候是送錢，有得有道德的人，送行的時候是贈送幾句話，我沒有錢，姑且冒充一下，有道德，有學問的人送你幾句話吧。”老子老子叮囑了孔子許多，孔子深深地玩味了，老子的叮囑，懷着感激的心情離開了洛陽，從這裏我知道孔子真的非常的好學。也知道了孔子很會虛心向別人請教。從最後一段話，孔子對老子的評價我也知道了，孔子對老子的評價是很高的。
讀完這本書，我知道了，做人一定要虛心請教，才能懂得更多知識。
孔子有一個弟子叫子夏。有一天，他問孔子，有關他的一些同學們的修養情況。他問道：“老師，顏回同學爲人怎麼樣?”孔子沉吟了一下答道：“顏回的仁愛之心比我要好。”“那子貢呢?”子夏接着問。
“他呀!他的辯才比我好。”孔子笑着說。
“那子路，子路同學呢?”子夏又接着問。孔子開心地笑着說：“要說勇武精神，我們都不如他。”
“那子張呢?子張難道也有過老師之處?”子夏滿臉狐疑。孔子頓了頓，說：“子張同學，爲人處世，莊重嚴謹的作風，比我這個做老師的要強。”
子夏聽到這裏，禁不住站了起來。他曲躬作揖地問道：“老師，這我就不明白了。既然那四位同學，都有超過老師的地方，那麼爲什麼，他們還要師從老師您，學習呢?”
孔子見子夏這樣，忙舉手向下按了按，並和藹地對子夏說：“子夏!你彆着急，先坐下，聽我慢慢說。顏回同學雖然他很仁慈，但有時他過分的仁慈，導致的不忍之心，使他變得一味地遷就他人，影響了自己對事態作出正確的決斷，從而反而害了別人。所以說，他雖能仁，卻不能忍。(注：佛家有時說慈悲生禍害，也是這個意思)”孔子接着對子夏說：“至於子貢，他的口才的確很好，可謂辯才無礙。他精通語言的妙用，卻不識語言的侷限，不懂得沉默的力量。所以，他能辯不能訥。”“關於子路，”孔子繼續說：“他英勇過人，敢作敢爲，是個不可多得的將才。但有時不懂得謙沖退讓，持弱守雌，蓄勢而動。這樣難免會意氣誤事。所以說，他能勇，不能怯。”
孔子是一個閱讀廣、謙虛、知書達理的人。讀完了孔子的故事後，我最最喜歡的故事是孔子與老子會見，主要內容是孔子和老子見面相互敬佩對方的故事，我最喜歡也是印象最深刻的孔子說的話鳥，我知道它會飛，可是會飛的還常被人射下來。魚，我知道它會游水，可是會游水的還常被人釣起來。獸，我知道它會走，可是會走的還落了網。只有一種東西，我們不能控制它，它愛雲裏來就雲裏來，它愛風裏去就風裏去，它愛上天上天，這就是傳說中的龍。我沒法捉摸老子這個人，老子就像龍一樣吧。從這裏我知道了孔子個謙虛、聰明的人，老子是一個閱讀廣泛、文藝的人。孔子和老子這麼老了還在學習，我長大一定要做一個文雅的、謙虛的、善良的人。
簡介：
孔子（公元前551年9月28日（農曆八月廿七）－公元前479年4月11日（農曆二月十一），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，英文譯名：Kongzi或Confucius，漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮）人，祖上爲宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽爲“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊爲孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表，被聯合國教科文組織評選爲“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。
關於孔子的故事：
1、學而不厭 誨人不倦
孔子以好學著稱，對於各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的聖人，但孔子自己不這樣認爲，孔子曰：“若聖與仁，則吾豈敢？抑爲之不厭，誨人不倦。” 孔子學無常師，誰有知識，誰那裏有他所不知道的東西，他就拜誰爲師，因此說“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”
2、發憤忘食 樂以忘憂
孔子62歲時，曾這樣形容自己：“其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子並不知難而退，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可爲而爲之。 直道而行
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時曾問禮於老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。爲人子者毋以有己，爲人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。
3、與人爲善
孔子創立了以仁爲核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施於人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責於人”等第，都是他的做人準則。子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結。
【歷代皇帝授予孔子的封號】
魯哀公稱孔子爲：尼父。
西漢平帝稱孔子爲：宣尼公。
西漢和帝稱孔子爲：褒尊侯。
北魏孝文帝稱孔子爲：文宣聖父。
後周宣帝稱孔子爲：鄒國公。
隋文帝稱孔子爲：先師尼父。唐太宗稱孔子爲：先聖；後改稱：宣父。
唐高宗稱孔子爲：太師。
唐（周）武則天稱孔子爲：道隆公。
宋真宗稱孔子爲：元聖；後改爲：至聖。
元武宗稱孔子爲：大成至聖文宣王。
明嘉靖稱孔子爲：至聖先師。
清順治稱孔子爲：大成只剩文宣先師；後改稱至聖先師。
中華民國時期稱孔子爲：大成至聖先師。
《孔子的故事》這本書裏面講的是孔子他的一生所經歷的事情。其中我其中我最喜歡的就是第五章《孔子和老子的會見》。
在這個故事中，孔子被魯昭公建議去洛陽觀光，於是孔子到了洛陽。正好大思想家老子也在那裏，於是孔子和老子交流了很久。孔子缺少老子的知識廣博，而老子缺少孔子的積極和熱情，於是他們兩個人在一起就成了互幫互助的兩人。老子教給了孔子很多，孔子也學到了很多，甚至就是孔子所熟悉的禮數方面，也證明老子比他懂得多。孔子在老子這兒住了幾天，要離開了，老子依依不捨地給他送行。而且還贈了他一句話：“第一，你所鑽研的大多是古人的東西，可是古人已經死了，連骨頭也爛了，不過剩下那麼幾句話，你不能把那些話看得太死。第二，有道德有學問的人生的是時候呢，固然應該出門坐車闊綽一下；如果生的不是時候，只要過得去也就算了。第三，我聽說有句老話，會做買賣的都不把東西擺在外面，有極高的道德的人都是很樸實的.，你應該去掉驕傲，去掉很多的貪戀，去掉一些架子，去掉一些妄想，這對你都是有好處的，一切事不要太任自己的性，在家庭裏也不合適，在朝廷也不合適。”而孔子也忍不住讚美了老子。說：“鳥，我知道它會飛，可是會飛的還是經常被射下來。魚，我知道它會游水可是游水的，還是經常被人釣起來。獸，我知道他會走，可會走的也經常落網。只有一種東西，我們不能控制他。他愛在雲裏來就在雲裏來，愛在風裏去，就在風裏去，他愛上天上天，這就是傳說中的龍。我沒辦法琢磨老子這個人，老子就像龍一樣吧，
我們也要像孔子一樣做一個謙虛的人。
楚國某縣尹問孔子弟子，請他談談對孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發，縣尹只得怏怏而回。孔子得知後，很不高興，怨道：你爲什麼不說：我的老師是個發憤忘食，樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊塗啊，現在我終於明白了。今後若有人再問我，我必遵師囑答之。"孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把，真是我們學習的楷模啊!形容聲討犯罪的人。
孔子弟子冉求在朝中幹活，準備試行新法，向孔子請教，孔子剛好是站在保守一邊，於是氣憤無比，把冉求罵個狗血淋頭，冉求一再堅持自已的改革，於是孔子對衆徒發出追殺令：冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧!"[論語。先進篇] "求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也!人多力量大，自古都是人多勝人少，以強凌弱的風格早已定型。
你的社會關係如何?你有硬梆梆的後臺嗎?你的朋友多嗎?如果沒有，可得小心行事，潔身自好呀!憑藉強力欺負弱小。跖，一奴隸起義首領，士大夫蔑稱起義者爲盜。孔子想遊說盜跖走入正途，於是斗膽找了他，不料惹來盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊!來，那些看着孔夫子就煩的人們有機會了，跟着盜跖英雄一起罵："你這死夫子，你不勞動卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖脣鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起後，設立百臣，商流放國君，周武王殺死商紂，從此社會都是以強凌弱。你所說的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鑽營，虛僞巧詐的東西。
天下人爲啥不叫你盜丘，而叫我盜跖!你這個罪大惡極的人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"
被後人尊稱爲“至聖先師”、“萬世師表”的孔子，是春秋時期最有學問的學者之一，他的言行舉止對後人產生了深遠的影響。《孔子的故事》講了一系列關於孔子的事蹟，它告訴我們，學習的魅力，帶領我們一同感悟聖人傳給我們的思想精神。
在孔子對他的學生的教育中，對於學習的篇章有不少。它告訴我們許多學習的方法，同進也告訴我們學習是一件多麼快樂的事。而這種快樂，是每個人都應該具備的，因爲它能提高自身的修養、素質。反覆的學習是爲了便於熟練的掌握，不懂就問，可以提高知識水平。我們作爲一個學生，就更應該要認真學習，熟練的掌握，它不僅能夠充實自己，也爲將來走上工作崗位打下基礎。
聖人孔子最注重的是“仁、禮”。崇高的道德思想，是從古至今君子的作爲。人與人之間，禮尚往來、互相關愛、互相包容，那麼，這個世界就會是個美好的樂園。
本書告訴我們生命不在於長短，而在於是否活得充實。用道德充實自己，用知識填充自己，有抱負、有追求，積極向上，既使早早的就離世了，那麼他也就無憾了。
現在，美味可口的家餚，令我們情不自禁;琳琅滿目的衣物，更使我們留戀忘返。然而，在生活日益富裕的現在，我們更加需要用知識來填滿自己，用道德來包裹自己。
孔子不明白爲何沒一個國君採納他的主張，於是請教老子。老子對他說：你應慶幸沒遇上治世之君，否則你就有去無回了。你所推行的東西都是別人留下的陳舊遺蹟，好比別人留下的腳印。你拿腳印當腳，脫離了本原啊！孔子聽後，回家閉門三月不出。後來他跟老子說：我終於醒悟了。不能跟上社會的變化，又怎能教化他人呢！
老子聽後說：“好。孔丘得道了！”其實對於孔子的“全盤周化”思想，衛國的師金也給予了嚴厲批評，說孔子是“在陸地上行船，絕對行不通，只能徒勞無功，並且自身也難免遭受禍殃。”孔子雖然也深知做事應該順應時代變化，但他只是認爲這種變化無非是對禮樂進行必要的修正，而沒有認識到應該從根本上破除這些精神枷鎖。雖然這次閉門苦思了三月，好像覺得自己已經得道，其實離道甚遠矣。
但凡讀過《孔子的故事》一書的人，都會情不自禁的對孔子發出由衷的讚歎，深深的敬佩這位博學多才的傑出人物，爲中華民族的歷史上出現了這麼一位偉大人物感到無比驕傲。
孔子之所以能成爲博學多才的人主要來自於他謙虛好學的美德。孔子曾說過 ：" 知之爲知之，不知爲不知， 是 知 也 。"意思是：懂就懂，不懂就不要裝懂，這纔是聰明。孔子就是抱着這樣的學習態度，虛心向他人學習，以此來充實自己，是自己成爲一個聰明的人。當他取得了成績後，仍沒有滿足，繼續向別人請教，從不放過任何一個機會，孔子這種精神對於後人也是一種鞭策，是我這個與他相隔2500多年的學生受到了深刻的啓迪。我這個人最大的毛病就是有問題不善於問，久而久之便養成了粗心的毛病，粗心也常使我深受其害，因爲它，我失去了很多的滿分的機會，丟三落四，還鬧出了不少笑話。例如，把太陽寫成大陽，把996寫成699，把生雞蛋當成熟雞蛋，不過現在好在讀了《孔子的故事》使我學會了不恥下問。
孔子之所以能爲人類的文明作出貢獻，都來自與他勤學苦讀。孔子雖出身貧寒，很早就失去了父親，他過早的就擔當起拉生活的重擔，然而他沒有被困難壓倒，而是更加刻苦的學習。艱苦的環境磨練了他的意志，堅辛的勞動結出了豐碩的果實，孔子終於成了一位舉世聞名的教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學苦讀的一生中體會到：一個人即使身處逆境也要發奮努力，那麼壓力就會變成動力。
親愛的同學們，你們知道9月28日是什麼日子嗎？是一個人的誕辰紀念日，他的石像就坐落在我們的校園裏，猜猜是誰？對了，就是被人稱爲“萬世師表”的孔子的誕辰紀念日。孔子名丘，字仲尼，是春秋時期的著名教育家、思想家、政治家，也是儒家學派的創始人，人稱“孔聖人”。孔子是中國第一個創辦私學的人，他的“因材施教”“有教無類”等教育思想到現在還深深地影響着我們當代的教育專家和教師們。孔子自幼勤學好問，15歲時就確立了堅定的學習志向，開始走上了自學的道路。他不僅刻苦努力，認真讀書，而且虛心好問，他的許多學問是他隨時隨地向人們請教得來的。他問過有名的學者，也問過普通的農夫；他問過白髮蒼蒼的老人，也問過梳着小辮的孩童；他還願意向不如自己的人請教，做到“不恥下問”。從這當中，他體會到一個道理，就是：“三人行，必有我師焉”。
孔子不僅愛學，而且對學問有着一種鍥而不捨的鑽勁。傳說，孔子向師襄子學琴，一支曲子學了十天，師襄子說：“我教你其它的內容吧。”孔子說：“我才熟悉樂曲的形式，但還沒有掌握方法。”在後來的時間裏孔子還去領會曲子的意境、不瞭解作者、體會琴曲的內涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。他的精神深深地感動了他的老師也深深感動了我。
孔子學琴，果真是鍥而不捨。是啊，學習的確需要我們用心專一，深入其中，如此，也纔能有更深的體會，得到更大的收穫，也才能從中體會到學習的樂趣。倘若停留在表面，或是深入得不徹底，便難於領悟其中更深的道理。孩子們，真正有志於學習的人，會用心投入地學，深入地學，是不會輕易帶過或是半途而廢的。
其實呀，關於孔子的故事還有很多，如果你們進一步瞭解便會發現，這位離我們兩千五百多年的聖人用他的行爲和思想教會我們如何做人、如何處事，也讓我們明白最輕鬆的讀書的方法。
我是五（2）班的（），我的講話完了，謝謝大家。
