瑜伽冥想的方法有哪些，對於有聯繫瑜伽經驗的朋友們來說，瑜伽冥想應該不是陌生的東西。所謂瑜伽冥想，就是指一種通過方式身體和思維，從而達到鍛鍊身體的瑜伽方法。下面小編爲大家分享一下瑜伽冥想的方法有哪些，感興趣的朋友趕緊來了解一下吧。
瑜伽冥想的方法有哪些1
1、移動冥想
修煉體式是瑜伽進入移動冥想的最普遍的方法，掌握這種方法使身體的關節、伸展部位達到極限，練瑜伽爲什麼腰骨這麼軟，瑜伽的軟和練雜技的軟是不一樣的，瑜伽是通過要達到冥想這種境界不斷擴張、伸展身體形成的，雜技是控制身體達到某個程度。體式練習開始的起源是爲了鍛鍊身體的可控部位達到極限切斷思慮進入冥想的境界，所以叫做移動冥想。
2、燭光冥想法
燭光冥想或叫一點冥想，光線不要太亮，用眼睛看燭光，因爲眼睛是人身體裏最脆弱的部分，很難睜開眼睛時間很長，繼續撐着，撐着的目的並不是讓你的眼睛瞪燭光多長時間，是讓你在瞪眼睛不眨眼疲勞達到極限的時候體會切斷思維進入感知的`狀態，來進行冥想。
3、OM聲冥想法
燭光冥想是利用眼睛，OM聲冥想是利用耳朵。在以前的寺廟或教堂都會有一口大鐘，時間一到，鐘聲就會響起，鐘聲響起的時候，就是讓你切斷思維，這時候你應該進入冥想了，當你把你的知覺留意到鐘聲響~一直響到消失的時候，聽聲音由有聲到無聲，你的思維也進入了一種DHYANA的境界。都是利用身體可控部分。冥想時發出一個OM聲，把M聲延長於O聲的三倍，這時候用耳朵聽由有聲到無聲的過程，你的思維就給切斷了進入了DHYANA的狀態。
4、觀呼吸冥想法
打坐用蓮花坐坐穩後，用耳朵去聽你的呼氣和吸氣，去聽氣息的聲音，因爲這種氣息很細微，所以你就要很專注，很安靜的去聽，在專注聽這呼吸的聲音時，思維被切斷，進入的DHYANA的狀態，進入冥想狀態。
5、其他冥想方法
在課堂上用上述的方法專門練習外，也可以在平時做練習，隨時隨地練習冥想進入DHYANA的狀態
（1） 呼喚自己
當思維很煩躁，有很多思慮或感覺很困惑，處於失唸的時候，採用呼喚自己名字的辦法：在呼喚自己的名字時，以另一個朋友的身份那樣呼喚你“XXX，你在哪裏？”你也以回答你朋友呼喚你那樣回答“我在”。在你回答的瞬間思維被切斷，進入DHYANA的狀態。
（2）看鏡子
拿一面鏡子，去觀察鏡子中的自己。不要以平時“我看鏡子”的思維去看，要倒過來把角色置換，由你是鏡子裏的人往外看着你本人，當你熟悉的臉孔從鏡子中看着你時，會有一種奇怪的感覺，當你用自己熟悉的臉孔看着自己的時候，會有一種很特別的意會的感覺，意會的感覺是禪不能說，就是這種意會的感覺，可以體會到，有些神祕感，卻說不出來，進入了一種無思慮的狀態。
（3）發愣，發傻
在很焦慮的時候，對自己說我現在發愣一會，把兩個嘴脣分開，放鬆下顎，發愣一下，這時的思維瞬間切斷，進入DHYANA的狀態。
（4）做手工
無思慮在做手工（補鞋、繡花）是容易出現這種狀態，專注於手工的時候嘴裏哼一首曲子，此時頭腦沒有思慮，產生愉悅的狀態。
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1、語音冥想
(1)曼特拉冥想：瑜伽語音冥想又稱“曼特拉冥想”。梵語詞“曼特拉”可分爲兩部分：“曼”的意思是心靈，“特拉”的意思是引開去。“曼特拉”的意思是能把人的心靈從其種種世俗的思想、憂慮、慾念、精神負擔等等引離開去的一切特殊語言。“冥想”的意思是意念和意境的結合，冥想可以幫助修煉者的精神進入高境界，有助於身心的協調。一個人冥想時把注意力集中在他的瑜伽語音上，就能逐漸超越愚昧無知等不良因素，而處身在善良品質的高度上。
(2)噢姆冥想：舒適坐位，作瑜伽呼吸，高度注意呼吸，每次吸氣和呼氣，自覺自己的呼吸；做完5次完全的呼吸，繼續做完全呼吸，但每次呼氣時，以感到舒適爲限度，配以最深沉的、可以聽見的聲音念語音“噢姆”，這個語音應念得與呼氣過程一樣長：噢-姆-，這時把注意力集中到語音上，吟誦練習約10次；然後呼氣和吸氣時都在心裏對自己念“噢姆”語音，同時感到身體的每一個毛孔吸入數十億個“噢姆”音節，想像這幾十億個音節進入整個心身的最深處，帶來和平、安寧和無畏的心情。每次吸氣，感到身體每一個細胞都充滿了這種和平、寧靜和力量。每次呼氣，感到無數的“噢姆”音節把這和平傳播到整個環境、整個宇宙、以至一切生靈上去，此練習至少50次。此冥想的結果是入定。
(3）哈瑞，噢姆冥想：舒適坐定，閉合雙眼，深長呼吸，注意每次呼吸；每次呼吸，用可聽和聲音唸誦“噢姆，哈瑞，噢姆”，專注地聽此辣音，每次吸氣，心理對自己默唸瑜伽語音“噢姆，哈瑞，噢姆”，繼續做此練習至少50次。如果心靈遊離開去，不注意語音，就把它輕輕地引回來，既不要強行集中注意力，也不要讓心靈毫無控制地東遊西蕩，散漫無歸。
(4)哈里波爾，尼太-弋爾冥想：梵文中的“哈里”爲壯美、吸引的意思；“波爾”爲語音、說話的意思；“尼太”爲永恆、長存的意思：“弋爾”爲燦爛、純潔的意思。先按瑜伽坐式坐定，兩眼閉合，呼吸深長，每次呼氣，用可聽聲音反覆誦唸“哈里波爾，尼太-弋爾”，誦唸時，貿神傾聽此語音；每次吸氣，在心裏給自己誦唸同樣的瑜伽語音；誦唸時，試保持心靈專注在瑜伽語音上，但不要變成一種緊張注意。此法練至少50次。經常練此功，心會逐漸得到潔淨而純化，有時候也許會流下愛和幸福的眼淚。
(5)瑪丹那，莫漢那冥想：這中音是說原始動因並非虛無，而是充滿精神和愛、真、善、美等。此法先坐定閤眼，正常呼吸，注意呼吸；每次呼氣，出聲吟誦瑜伽語音“瑪丹那，莫漢那”，邊念邊聽；每次吸氣，心裏再誦唸這個語音，起碼做50次，最多次數不限。練功時，如心靈遊離開去，別感到不安或懊惱，只須輕輕把心靈引回瑜伽語音上。除以上語音冥想外，還有“瑪丹那-莫漢那，本哇利，哈瑞波爾”冥想，“戈帕拉，戈文達，哇瑪，瑪丹那-莫漢那”冥想，功法與上述功法大體相同，只是語音不同。
2、其他方法
(1)不與呼吸同步法：瑜伽語音冥想也可以無須和呼吸同步配合着練習。人們只須把心專注到語音的吟誦上面，而對呼吸則任其自然，不加留意。有時則呼氣與誦唸一部分語音同時進行，有時吸氣和默唸另一部分語音同時進行。有時在呼氣時兼做出聲誦唸整個語音。有時候吸氣短促而深長，而在延長呼氣過程中吟誦整個語音。做法可以因人而異。
(2)無須嚴格姿式法：瑜伽語音冥想甚至可以在站立、行走、跑步、躺下等時候練習。瑜伽語音冥想術既可按以上方法採取瑜伽坐式嚴格練習，也可不拘一格採取其他任何形式練習，當然練習時可閤眼亦可睜眼，語音可誦唸以上任何一種。
(3)注目凝視冥想法：許多習瑜伽者在練習瑜伽語音冥想時兩眼全神貫注地凝視一幅原始動因人格特徵(薄伽梵)的圖像，會引人進入真、善、美的崇高品質境界。
(4)詠唱語音冥想法：所有瑜伽語音都可以用詠唱的形式來反覆誦唸，配上旋律、節奏、鼓掌打拍子、樂器伴奏等等，或不配奏也可以。還有，聽別人詠唱瑜伽語音冥想也能引導習瑜伽者入定。
(5)羣組誤音冥榻法：瑜伽語音冥想可一人獨立練習，亦可羣組集體練習。人們集合爲或大或小的一組人或一羣人，無論朋友、家人、熟人、生人，都可以作爲一種會從聚合的形式來反覆誦唸瑜伽語音。這種羣組練法比個體練法更有力和有效。
