第一是平等，父母分配食品，4個孩子無論大小，每人都是一個樣的一份，幾乎不近人情，難怪我的朋友覺得奇怪。第二是財產觀，每個孩子分得一份，那就是屬於他的。如何支配這份財產是他自己的事情。第三是理性協商，大孩子不夠吃，不能恃強凌弱，到小的那裏去搶。他要取得額外的食物，就必須通過他們彼此認可的公平交易向小的去交換。這種交換是理性的，而孩子則懂得講理，能夠運用這種理性。
這些講理的孩子沒有一個是不自私的，他們並不願意無代價地把食品分給別人，或無代價的替別人幹活。孩子們雖然都自私，但卻都受洛克所說的“榮恥心”(EsteemandDisgrace)約束，知道什麼是可以做到(交易)，什麼是不可以做到(硬搶)。洛克說，“榮恥心”可以將人引向理性之善，看來適用於這個美國人家的孩子們。
洛克兒童道德教育的目標是啓蒙，讓他們知道自己的自我利益，並在理性的自我剋制中去理解自我利益。對這一啓蒙來說，人的尊嚴意識是關鍵的，一個人的自我剋制因他的尊嚴而堅實(我自己的自由、理性選擇，不是因他人的強制)，而自我利益則因尊嚴而擴大爲與他人有關的利益(同等尊嚴的其他個體)。這種尊嚴不是超然的“善”，而是紮根在經營自己私有財產的土壤中，一個在經濟上獨立的人才能有獨立、自由的道德選擇，這樣的土壤並不美妙，但卻很實在。一個人能好好經營私產，有剋制，不侵佔他人的私利，便會被同樣能做到這些的鄰人所尊敬，成爲“好鄰居”意義上的道德之人。這家的孩子便是“好鄰居”意義上的好兄弟。
洛克道德教育是要從小開始的，讓孩子從小就學習能控制自己的“自然傾向”，照洛克的說法，人有“自然不良傾向”(自私)。洛克在“人性”自然傾向上的看法與霍布斯是相似的。人天生就貪圖權力，有霸佔欲，免不了有暴力衝突，只有看看小孩如何遊戲便可知道。人必須學習一種並非自然的理智能力，用理智在內心形成約束，這樣才能避免一種暴力相向、人人爲敵的社會化模式，以及它自然野蠻的社會教育。教育是違揹人類自然天性的努力，學會用理性駕馭人的自然本性，這必須由教育來完成。
洛克教育觀的更高目標是培養“社會美德”，社會美德是理性的，用以克服人在社會化過程中會碰到的非理性的和惡的影響。兒童接受抽象“公正” (justice)的教育有困難，但不是不能以適合他們的方式加以引導。“公正”在洛克那裏取決於尊重私人財產，兒童不擁有私人財產，所以無法理解正義。由於“財產”的概念是與“勞動”相聯繫的，所以可以讓孩子通過勞動(如在家長和老師的幫助下製作自己的玩具)和鼓勵他們慷慨與玩伴分享，學習正義，在他與別人分享時，“應該對他給予極大的稱讚和信任，以此鼓勵他，……告訴他慷慨不使他喪失任何東西。他每一次的慷慨行爲也應該受到回報，並有盈餘；讓他明智地發現，他對別人仁慈表現，對他自身來說不是一件不上算的事情。”
財產是許多富家子弟驕橫、糜爛、墮落的原因，但是財產也可以成爲一種正確價值觀教育的手段。如洛克所說，只要在兒童心智混沌初開之時就開始教育這樣的價值，便能將理智和自我剋制精神牢牢“打進他們的心裏”。
